一九五O年十一月一日,教宗宣布聖母升天為信理。信條的主要內容是:“無玷卒世童貞瑪利亞、天主的母親,一結束了塵世生活,她的肉身、靈魂便一同被提升天國的榮耀里去。”並宣告定以後每年8月15日為聖母升天節。
他們這樣理解: 聖母瑪利亞是耶穌的母親。耶穌是天主,所以聖母是天主的母親。“聖母為天主之母”是當信的道理,公元431年厄弗所大公會議特予隆重宣布。聖母是童貞女,聖子降孕,是聖神奇妙的化工,與聖母的童貞毫無損傷,這是聖教地一致公認的道理。聖母終身未犯任何罪愆,靈魂繼純潔無瑕,這是脫利騰大公會議宣布的道理。聖母是會人類的母親。我們尊敬聖母,應當超過一切天神聖人。因為聖母地位,遠在一切天神聖人之讓。
聖母瑪利亞去世時,身體和靈魂同時被提升天,是天主賞賜聖母的一種特殊恩典。我們想想:聖母的聖身,終身未被罪惡沾污,天主聖降生人間,他的肉體就是聖母的聖身供給的。養育聖嬰耶穌,衣之食之的,是聖母。耶穌一生,以母禮侍奉聖母。這樣說來,聖母的身體應當超脫一般肉體死後腐朽的自然規律,與靈魂一同光榮升天,享受永福,原是理所當然的,是聖教會自古以來就有的傳統信仰。
六世紀在東方教會,七世紀初在西方教會先後出現慶祝聖母升天的禮儀。11世紀時讓.毛洛白主教對聖母升天作了卓越的闡述,他說:“今天我們慶祝天主之母的安眠,天主之母的安放,天主之母的復活,天主之母的升天,天主之母受光榮,奇蹟上加奇蹟,因為這位天主之母,她是天主的女兒,天主的淨配這淨配是一位處女,她身為皇后,卻甘願作為奴婢。”
聖母升天節是聖母諸聖節中的最大慶節,因為她參與了耶穌的救世工程,也應分享他征服罪惡與死亡的勝利成果。聖母升天節是聖母的逾越節。
教宗比約十二世應天下信眾的請求,於1950年11月1日隆重宣布:聖母靈魂肉身一同升天為當信的教義,是天主啟示的真理。他在通諭中說:“我們宣布、公告和確定天主的無玷聖母卒世童貞瑪利亞,當她在世生活告終時,連同靈魂內向升天享福,為信德道理。”並欽定8月15日為聖母升天節。改編了感恩祭經文和日課經文。
節日當天的彌撒強調聖母在天上的榮耀,集禱經特別指出聖剝蒙受特殊的恩寵,靈魂和肉身都光榮地升了天。
聖母升天加強了我們人類對日後復活的希望,使我們更嚮往天堂,讓我們齊聲歌唱:在天,在天,我想見我慈母!在天,在天,我想見我慈母!……
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