父雖然不預定具體得救者，不給耶穌預定具體信徒(如12使徒是耶穌自己揀選的)，但是會預知必然會有人信耶穌，因為耶穌是大能的主，充滿聖靈! 

即耶穌救恩是一些人不可抗拒的，也有一些人會抗拒! 即有信的，有不信的。信的是耶穌救贖大能，實現耶穌救人的預定。而不信的，人罪剛硬，拒絕耶穌，不信救恩! 不滿足父的預定。這與罪人的智力和秉性有關。

這就破解了保羅關於父預知的經文:   

羅馬書 - 第 8 章 第 29 節 因為他預先所知道的(時空中的)人，就預先定下(在時空中)效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。 

 羅馬書 - 第 8 章 第 30 節 預先所定下的(在時空中的)人又召他們來。所召來的人，又稱他們為義。所稱為義的人，又叫他們得榮耀。 

 羅馬書 - 第 11 章 第 2 節 神並沒有棄絕他預先所知道的(在時空中的)百姓。你們豈不曉得經上論到以利亞是怎麼說的呢？他在神面前怎樣控告以色列人，說，    

神預知的這些信徒，就是滿足父創世前預定條件的人: 預定基督救人而得救的人，或者說是通過耶穌(在基督里)得救的人。

因此，父可以預知信徒(因耶穌大能)，這些人同時也是父在(時空中的)基督里預定的(時空中的)人。

羅馬書保羅提到的有這樣的人就是表明:  一定有人會信耶穌(就是保羅提到的例子)，從而神的預定必然發生。而這樣的人既是父預知的，也是父在基督里預定的人。