父虽然不预定具体得救者，不给耶稣预定具体信徒(如12使徒是耶稣自己拣选的)，但是会预知必然会有人信耶稣，因为耶稣是大能的主，充满圣灵! 

即耶稣救恩是一些人不可抗拒的，也有一些人会抗拒! 即有信的，有不信的。信的是耶稣救赎大能，实现耶稣救人的预定。而不信的，人罪刚硬，拒绝耶稣，不信救恩! 不满足父的预定。这与罪人的智力和秉性有关。

这就破解了保罗关于父预知的经文:   

罗马书 - 第 8 章 第 29 节 因为他预先所知道的(时空中的)人，就预先定下(在时空中)效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。 

 罗马书 - 第 8 章 第 30 节 预先所定下的(在时空中的)人又召他们来。所召来的人，又称他们为义。所称为义的人，又叫他们得荣耀。 

 罗马书 - 第 11 章 第 2 节 神并没有弃绝他预先所知道的(在时空中的)百姓。你们岂不晓得经上论到以利亚是怎么说的呢？他在神面前怎样控告以色列人，说，    

神预知的这些信徒，就是满足父创世前预定条件的人: 预定基督救人而得救的人，或者说是通过耶稣(在基督里)得救的人。

因此，父可以预知信徒(因耶稣大能)，这些人同时也是父在(时空中的)基督里预定的(时空中的)人。

罗马书保罗提到的有这样的人就是表明:  一定有人会信耶稣(就是保罗提到的例子)，从而神的预定必然发生。而这样的人既是父预知的，也是父在基督里预定的人。