而非概論。

主貼似乎概論"更是信徒的救主"，我完全贊成!

爭論在於: 他是萬人的救主。

如何既是萬人救主，又是信徒救主?

因為信徒來自萬人，是已經信了的萬民，完成時。

預定揀選，恰恰對應從亞當後裔萬人中(神愛世人)，中通過基督揀選信徒(甚至派他的獨生子。。。)

獨生子一出(降世)，信與不信才開始分別出來! 而不是在創世前就在父腦海里分別出來了，這是拋棄時空中的耶穌，玩神意念的花活，思維體操。

神預定發生的的恰恰是時空中的耶穌，時空中的信徒，並且是預定時空的的人去信時空中的耶穌而得救。

凡是信耶穌的人，就是父在創世前預定(在基督里)得救的，就可以說"我們是父在創世前預定的"。

神創世前預先決定的，是一個在時空中發生救贖計劃或過程，此計劃已經完成，而不是結果已經預先決定了。時空中的結果，要看是否信耶穌。信的，得永生，而不是創世前就指定一些人得永生了。不信的，定罪，而不是在創世前就已經定一些人的罪了。

這信與不信，完全是時空中的事，你對照理解，就知道絕不是創世前父就預先定下的時空結果了。耶穌都沒降世，還沒代贖人罪，人就信或不信了嗎，人就在創世前被定下得救和不得救了嗎?不可能。完全是思維遊戲!