罗马书 - 第 4 章 第 17 节
亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活使无变为有的神，他在主面前作我们世人的父。如经上所记，我已经立你作多国的父。

“叫死人复活”实际上是一个从无到有的创造（creation ex nihilo），因为“死人”就是“毫无生命的人”，但亚伯拉罕读懂了创世记，他懂得什么叫做“创造主creator”,所谓“叫死人复活”就是“创造一个新人”，就像神起初的创造是不依靠任何先存的物质来创造一样，亚伯拉罕相信神完全可以新造一个以撒，因为以撒本身就不是從“顯然之物”造出“所看見的”，因为以撒是“应许”之子，所谓“应许”就是指神的话，不是先存的显然的物质，亚伯拉罕年迈，撒拉已经绝经，以撒的生命完全是神“从无到有的创造（creation ex nihilo）”