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例子
送交者: hee9950 2020月09月27日14:11:42 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
回  答: 圣经难题(错误/矛盾)解答hee9950 于 2020-09-26 12:22:45

上帝后悔?创六6

 

问题: 

 

圣经说,上帝不会后悔﹕

撒上 15:29 以色列的大能者必不致说谎,也不致后悔。因为他迥非世人,决不后悔。

 

但是,事实上,上帝却常后悔﹕

 6:6 耶和华就后悔造人在地上,心中忧伤。

 32:14 于是耶和华后悔,不把所说的祸降与他的百姓。

撒上 15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,……

 

请问,你到底是后悔还是不后悔?如果上帝需要后悔,祂能说是“全能“吗?

   

回答:

 

这是另一个很多人都问过的问题!

 

(一)人的后悔是对自己以前的行为伤痛,希望以前不是这么做的,是对自己以往行为的否定。

例如

1)以色列人攻击他们中的一个支派﹕

 20:48 以色列人又转到便雅悯地,将各城的人和牲畜,并一切所遇见的,都用刀杀尽,又放火烧了一切城邑。

 21:1 以色列人在米斯巴曾起誓说,我们都不将女儿给便雅悯人为妻。

然后他们知道决定是错的﹕

 21:6 以色列人为他们的弟兄便雅悯后悔,说,如今以色列中绝了一个支派了。

 

2)犹大卖耶稣之后﹕

 27:3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,拿回来给祭司长和长老说,

 

这些例子,都表明他们知道自己做错事,决定错了。

 

(二)但上帝的后悔并不是祂犯错了,而是祂心意和行动的转换,而且常因为怜悯的心。

例﹕

1)耶和华就后悔造人在地上。 (创6: 6)

神对人的心意没有改变,但是他的计划改变了,用洪水灭全人类,只留下挪亚一家。

 

2)在旷野,上帝几乎要灭绝以色列人,幸得摩西求情,所以上帝回心转意﹕

 32:12 为什么使埃及人议论说,他领他们出去,是要降祸与他们,把他们杀在山中,将他们从地上除灭。求你转意,不发你的烈怒,后悔,不降祸与你的百姓。

 32:14 于是耶和华后悔,不把所说的祸降与他的百姓。

 

3)为立扫罗为王后悔。 (撒上15:11)

所以,上帝放弃扫罗,另立大卫为王。

 

4)先知约珥告诫以色列人悔改,免得上帝降灾﹕

 2:13 你们要撕裂心肠,不撕裂衣服。归向耶和华你们的神。因为他有恩典。有怜悯,不轻易发怒,有丰盛的慈爱,并且后悔不降所说的灾。

 2:14 或者他转意后悔,留下余福,就是留下献给耶和华你们神的素祭,和奠祭,也未可知。

这里说的神后悔,意思是神从降灾的心意转变为不降灾。

 

4)以色列人虽然不信,但神并不完全丢弃他们﹕

 11:26 于是以色列全家都要得救,如﹝经上﹞所记,『必有一位救主,从锡安出来,要消除雅各家的一切罪恶。』

 11:29 因为神的恩赐和选召,是没有后悔的。

 

可见上帝的整个旨意不会改变,只不过措施会因情形而转变。

 

所以我们可以这样求上帝开恩﹕

 90:13 耶和华阿,我们要等到几时呢。求你转回,为你的仆人后悔。

 

 


  

http://www.chineseapologetics.net/Bible-defense/Bible-diff/S_gen0606-God-regret.htm

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  神有主权,但神也看人行事。 - repentant 09/27/20 (141)
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