舊約有神和神的靈，或耶和華的靈，即父和父的靈一說，應該沒有人會否認父的靈=父。因此沒有任何爭議，父和靈都是父神。也沒有二位一體這概念。

新約子道成肉身，卻起了爭議，其實耶穌在世事工之一就是讓人明白:子就是父。因此就應該和舊約一樣無異議才對。

其實父的靈是父派遣的，子也是父派遣的，從這一點就不應該質疑子是父，就像你不會質疑父的靈是父一樣。

這爭議在於名稱上，子是父，人很難接受。關鍵是你不應該糾結於名稱外在。

因為，神(父)的道也是父的靈，和聖靈沒有區別，都是父的靈之一。

不說耶穌基督是父的靈或神的靈，其實是為了區分父第三位格的聖靈。

其實父的靈，都是聖靈，這包括父的道。耶穌既是聖靈感孕，也是聖道成了人。這裡的聖靈就是聖道，而不是第三位格的那個聖靈。

這樣，兩句經文就一致起來了。

有特指基督的聖靈(父的靈)，也有第三位格的聖靈(父的靈)。