旧约有神和神的灵，或耶和华的灵，即父和父的灵一说，应该没有人会否认父的灵=父。因此没有任何争议，父和灵都是父神。也没有二位一体这概念。

新约子道成肉身，却起了争议，其实耶稣在世事工之一就是让人明白:子就是父。因此就应该和旧约一样无异议才对。

其实父的灵是父派遣的，子也是父派遣的，从这一点就不应该质疑子是父，就像你不会质疑父的灵是父一样。

这争议在于名称上，子是父，人很难接受。关键是你不应该纠结于名称外在。

因为，神(父)的道也是父的灵，和圣灵没有区别，都是父的灵之一。

不说耶稣基督是父的灵或神的灵，其实是为了区分父第三位格的圣灵。

其实父的灵，都是圣灵，这包括父的道。耶稣既是圣灵感孕，也是圣道成了人。这里的圣灵就是圣道，而不是第三位格的那个圣灵。

这样，两句经文就一致起来了。

有特指基督的圣灵(父的灵)，也有第三位格的圣灵(父的灵)。