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从旧约角度论证局限神学的异端
送交者: repentant 2020月12月07日12:32:03 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
回  答: 异端相对于正统而言,没有正统说异端是无稽之谈追求永生 于 2020-12-07 09:57:25


旧约以色列民出埃及进入应许之地的争战意味着什么? 

离开埃及旧世界,是分别为圣,这需要与埃及的争战。
 

进入应许地所经历的争战: 恰恰是分别为圣后,在迦南旧世界的争战,灭31王的邪灵,灭7族的邪灵。没有在旧世界的争战,就不能进入应许地。

灵意里对应,新约时代在世界的争战,才能得着神的国。就像旧约一样必然涉及世界的君王和其国度,不单涉及个人的肉体争战,而是所有人的肉体。

不同之处是,新约不必建立如旧约那样建立地上的国家,而是无疆域的神的国。

这对应天地的主,就不住人手所造的殿。即神的国不在于外在的形式,而是无国界的世界,非肉眼所见。这也对应,福音真道要传遍地极和天下! 而且神是用心灵敬拜的,律法写在人心板上,天国在人心中。

 徒(Act) 17:24 创造宇宙和其中万物的神,既是天地的主,就不住人手所造的殿。    

 太(Mat) 24:14 这天国的福音,要传遍天下,对万民作见证,然后末期才来到。    

 路(Luk) 17:20 法利赛人问神的国几时来到。耶稣回答说,神的国来到,不是眼所能见的。    

 蜗居一处的局限神学,正是逃避世界,脱离世界的异端。从圣经各个角度都说得通。更不必说是神创造了世界(All men),救赎的是世界(All men),审判的也是世界(all men)了。这世界不是你局限了的世界,这福音真道也不是你腰斩了的福音真道。 

有些人一开始就信错了,根基歪了,一切皆错! 你吃惊错愕就对了。悔改吧!


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