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從舊約角度論證局限神學的異端
送交者: repentant 2020月12月07日12:32:03 於 [彩虹之約] 發送悄悄話
回  答: 異端相對於正統而言,沒有正統說異端是無稽之談追求永生 於 2020-12-07 09:57:25


舊約以色列民出埃及進入應許之地的爭戰意味着什麼? 

離開埃及舊世界,是分別為聖,這需要與埃及的爭戰。
 

進入應許地所經歷的爭戰: 恰恰是分別為聖后,在迦南舊世界的爭戰,滅31王的邪靈,滅7族的邪靈。沒有在舊世界的爭戰,就不能進入應許地。

靈意里對應,新約時代在世界的爭戰,才能得着神的國。就像舊約一樣必然涉及世界的君王和其國度,不單涉及個人的肉體爭戰,而是所有人的肉體。

不同之處是,新約不必建立如舊約那樣建立地上的國家,而是無疆域的神的國。

這對應天地的主,就不住人手所造的殿。即神的國不在於外在的形式,而是無國界的世界,非肉眼所見。這也對應,福音真道要傳遍地極和天下! 而且神是用心靈敬拜的,律法寫在人心板上,天國在人心中。

 徒(Act) 17:24 創造宇宙和其中萬物的神,既是天地的主,就不住人手所造的殿。    

 太(Mat) 24:14 這天國的福音,要傳遍天下,對萬民作見證,然後末期才來到。    

 路(Luk) 17:20 法利賽人問神的國幾時來到。耶穌回答說,神的國來到,不是眼所能見的。    

 蝸居一處的局限神學,正是逃避世界,脫離世界的異端。從聖經各個角度都說得通。更不必說是神創造了世界(All men),救贖的是世界(All men),審判的也是世界(all men)了。這世界不是你局限了的世界,這福音真道也不是你腰斬了的福音真道。 

有些人一開始就信錯了,根基歪了,一切皆錯! 你吃驚錯愕就對了。悔改吧!


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