调和论异端也是召会“三一神论”异端的根据和来源 |
送交者: repentant 2020月12月13日18:01:57 于 [彩虹之约] 发送悄悄话 |
回 答: 召会“调和论”的错误:素祭中的细面,油和乳香 由 repentant 于 2020-12-13 15:41:18 |
如同耶稣是“神人”一样的调和,召会的“三一神”也是父子灵三方面的“调和”。相当于与“油面”类似的“混合面”ABC,A中调和了B和C, B中调和了A和C,C中调和了B和C。这是他们特别强调声称“父、子、灵永远同时共存;父、子、灵永远互相内在,不相分离”,并且反对“三位一体”这个名词的原因。 他们反对“三位一体”这个名词,因为反对“位格”这个词。根据上面就不难理解,既然ABC互相调和为一个神,那么ABC就不能说是三位了。就如同调和好的油和面指能是“油面”,而不能称为油和面两个成分了,因为他们认为调和了的“油面”是不同与油或面的新物质新物种。明白了吗? 所以,他们的“三一神论”只能叫“三一神”,因为是调和好了的“三而一,一而三”,而不是三个位格。和耶稣“神人”一样,同样道理是异端。 按圣经和信经,耶稣“神人二性”不混不分,同样“父子灵”也是三灵不混不分的,存在于一个神格,这是在思维中无法想像的,因为这两点在逻辑上互相冲突,所以是奥秘!按照召会的说法,三一神就不是奥秘了,逻辑很容易理解,也不矛盾,是人在思维中完全确定的。 注: 不混:不相混乱,不相交换。即分明不混 不分:不能分开,不能离散,即合一不分 所以,召会盗用了正统的一些名词,却有自己自创的解释。 |
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