如同耶穌是“神人”一樣的調和，召會的“三一神”也是父子靈三方面的“調和”。相當於與“油麵”類似的“混合面”ABC，A中調和了B和C, B中調和了A和C，C中調和了B和C。這是他們特別強調聲稱“父、子、靈永遠同時共存;父、子、靈永遠互相內在，不相分離”，並且反對“三位一體”這個名詞的原因。

他們反對“三位一體”這個名詞，因為反對“位格”這個詞。根據上面就不難理解，既然ABC互相調和為一個神，那麼ABC就不能說是三位了。就如同調和好的油和面指能是“油麵”，而不能稱為油和面兩個成分了，因為他們認為調和了的“油麵”是不同與油或面的新物質新物種。明白了嗎？

所以，他們的“三一神論”只能叫“三一神”,因為是調和好了的“三而一，一而三”，而不是三個位格。和耶穌“神人”一樣，同樣道理是異端。

按聖經和信經，耶穌“神人二性”不混不分，同樣“父子靈”也是三靈不混不分的，存在於一個神格，這是在思維中無法想像的，因為這兩點在邏輯上互相衝突，所以是奧秘！按照召會的說法，三一神就不是奧秘了，邏輯很容易理解，也不矛盾，是人在思維中完全確定的。

註：

不混：不相混亂，不相交換。即分明不混

不分：不能分開，不能離散，即合一不分

所以，召會盜用了正統的一些名詞，卻有自己自創的解釋。