其实你的观点，这位牧师已经顾及到了。你不同意他，说明的标准不一样。

这不是同一个层面标准高低的比较，而是不同层面标准本质不同的比较。

你说的好是你认为的好，牧师说的好是神鉴定的好，神说好，就是他能悦纳的，他的儿女才能做到的；你说的好，其实你不知道是不是真好，只是表面而已，比如一个奸臣一辈子隐藏的特好，只做好事，这在人的评价中，其实他就是好人。

神评价他，他还是他，可是神的标准是“凡事不出于信心，就是犯罪”，他是否有信心，神看得一清二楚，而你老兄，眼睛再睁大三倍，也看不到，尽管你的视力已经比我好十倍。

所以这种不同信仰的基础上说一个人好与不好，只有相对对错。当然，不同标准也有共识和重合的地方，与人为敌还是与人为善，肯定前者是错的后者是错的，这就是大家信仰不同也可以合作的基础。

但是这个基础是谁预备的？无疑是神，保持这个基础也是神，而不是不信神的自然而然就有这个能力和潜质，比如忠孝传家久，那些奸恶之人早就被灭了，这就形成了文化传统的良好环境，所有这些都是在神的保守之下长存下来，就和大自然适合我们生存一样。

信神的人没有一件事不联系到神，对神凡事感恩。记得我提醒问兄为什么圣经第一话至关重要了八；它不能让你神通广大，但是提供了一个你可以神通广大的基础。

哈哈！周末愉快！