实际上圣经几乎不支持三分法，尽管有两句经文。那么就很难找到魂的定义了。

基本是推测或推理出来的，推测的根据是这样的。

灵是生命，而且是与神交通，所有灵在灵魂体中是至高的，处于最高的级别，即信仰。

信仰是超越理性和情感的，但不违反理性和情感，而且囊括了理性和情感。

理性，就是逻辑，推理，意志，思想，理智，科学，哲学。。

所有，一般来说人的境界有信仰，理智，情感，肉体这几个层次。动物是没有灵性的。。。

鉴于此，灵=信仰，魂=理智情感，体=肉体。这应该也是召会的划分。

我的三分法不同，又细分了魂和肉体。因为我把魂又加上了肉体生命体证这一项，即魂可以是理智，情感，生命体征。这样，体就相应有了两种划分。

圣经说的情欲属于什么? 按二分法，是属肉体的。但是按召会的三分法，就属于魂。猜测他们谈魂的救恩，就是克服情欲，加上神的性情。但是这架空了灵的救恩的内容。

因为神的性情或属性，按二分法，应该属于灵的范畴，即神的形象。这是比较恰当的，如圣灵的果子，应该是人灵的范畴。

这是我的思路。供参考。