實際上聖經幾乎不支持三分法，儘管有兩句經文。那麼就很難找到魂的定義了。

基本是推測或推理出來的，推測的根據是這樣的。

靈是生命，而且是與神交通，所有靈在靈魂體中是至高的，處於最高的級別，即信仰。

信仰是超越理性和情感的，但不違反理性和情感，而且囊括了理性和情感。

理性，就是邏輯，推理，意志，思想，理智，科學，哲學。。

所有，一般來說人的境界有信仰，理智，情感，肉體這幾個層次。動物是沒有靈性的。。。

鑑於此，靈=信仰，魂=理智情感，體=肉體。這應該也是召會的劃分。

我的三分法不同，又細分了魂和肉體。因為我把魂又加上了肉體生命體證這一項，即魂可以是理智，情感，生命體徵。這樣，體就相應有了兩種劃分。

聖經說的情慾屬於什麼? 按二分法，是屬肉體的。但是按召會的三分法，就屬於魂。猜測他們談魂的救恩，就是克服情慾，加上神的性情。但是這架空了靈的救恩的內容。

因為神的性情或屬性，按二分法，應該屬於靈的範疇，即神的形象。這是比較恰當的，如聖靈的果子，應該是人靈的範疇。

這是我的思路。供參考。