(Mat)
28:18 耶穌進前來，對他們說，天上，地下所有的權柄，都賜給我了。

天上地下所有的權柄很明確! 包括救贖的權柄，和審判的權柄，並且是救贖的主宰和審判的主宰。

舊約一說審判，必定是父神，這是根深蒂固的概念! 去查聖經。新約的審判主是基督，這完全顛覆舊約人的觀念! 怎麼可能?? 但是聖經很明確。就是基督審判，而且基督作主。凡基督作主判決的，就符合父的旨意。耶穌是中保和代理人，不是父的傀儡。懂嗎? 如果是，就是小神。但子與父是一。反思10遍!

可是，論到揀選人，怎麼就起了爭議呢? 

約(Jhn)
15:16 不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們去結果子，叫你們的果子長存。使你們奉我的名，無論向父求什麼，他就賜給你們。    

耶穌如果不能作主揀選人，要靠父預定指定，那麼耶穌就不是主，不是救贖主，不是救世主，而是傀儡。因為父才是主。新約的主，就應該全是父。大錯!

說耶穌是主，恰恰首先直指救贖的主，而非審判的主。耶穌是審判主，完全確立耶穌也是揀選主，救贖主。反耶穌作主揀選的，就是符合父預定旨意的人。

是耶穌把人贖買出來的，是耶穌作主去贖買的人，當然需要耶穌作主去審判。

異端唯父論教義本質是不把基督作主! 不當中保，反作小神(傀儡)。耶證被耶穌當小神，就是當成父的傀儡。聖經上，基督被父差遣降世恰恰是去做救贖的主，揀選人的主。句號!