荒谬版: 把世人改成选民 

 约 3

16神爱选民，甚至将他的独生子赐给选民，叫一切信他的选民，不至灭亡，反得永生。注: 有不信耶稣的父预定好的选民吗?😂 

17 因为神差他的儿子降世，不是要定选民的罪，（或作审判世人下同）乃是要叫选民因他得救。   

注: 难道选民可以被定罪? 😁 世人才可以被定罪。 

18信他的父预定的选民，不被定罪。不信的选民，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。

注: 这么荒谬的话，还有人信?   或改成: 父预定信基督的，不被定罪。父不预定信基督的，罪已经定了。这是亵渎神! 搞出父不给一部分人信基督的可能和机会，双重预定论的异端。有改良派认为父不预定信的人中也会有人信，这是打补丁的做法，不符合圣经。因为凡信的，都是预定的; 凡预定的，都信。 

另外，旧约中，父苦苦等待罪人400年去悔改归向父，最后不悔改而毁灭。这是伪预定论完全解释不了，只能归于父预定他们不得救，却演戏去假冒为善地等待。 

因为伪预定论认为，凡父不预定的，就不能得救。凡人得救了，必是父预定的。这是伪预定论，一贯从实际发生了的结果推出预定原因导致的。即凡发生的，都是父预定好了的。
 

亚当堕落，你若问他是否是父预定的，他们时常逃避回答，说不敢去想。实际上是从亚当堕落的结果推出预定的思维仍在起作用的反映，如阿苗。至于全面预定论者，如阿追，亚当堕落必是父预定的，否则自己打脸。

实际上，亚当堕落是违抗父的律法，父可预知，不强制人如机器，更看重人出于自愿。如人不服神的律，如自然律，人受惩罚就是父的强制了。神必是恩典之后才惩罚，没有创世前的预定惩罚或"不预定"导致的惩罚。 

 正版圣经 

 约 3

16神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。 

17 因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，（或作审判世人下同）乃是要叫世人因他得救。     

18信他的人，不被定罪。不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。