荒謬版: 把世人改成選民 

 約 3

16神愛選民，甚至將他的獨生子賜給選民，叫一切信他的選民，不至滅亡，反得永生。注: 有不信耶穌的父預定好的選民嗎?😂 

17 因為神差他的兒子降世，不是要定選民的罪，（或作審判世人下同）乃是要叫選民因他得救。   

注: 難道選民可以被定罪? 😁 世人才可以被定罪。 

18信他的父預定的選民，不被定罪。不信的選民，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。

注: 這麼荒謬的話，還有人信?   或改成: 父預定信基督的，不被定罪。父不預定信基督的，罪已經定了。這是褻瀆神! 搞出父不給一部分人信基督的可能和機會，雙重預定論的異端。有改良派認為父不預定信的人中也會有人信，這是打補丁的做法，不符合聖經。因為凡信的，都是預定的; 凡預定的，都信。 

另外，舊約中，父苦苦等待罪人400年去悔改歸向父，最後不悔改而毀滅。這是偽預定論完全解釋不了，只能歸於父預定他們不得救，卻演戲去假冒為善地等待。 

因為偽預定論認為，凡父不預定的，就不能得救。凡人得救了，必是父預定的。這是偽預定論，一貫從實際發生了的結果推出預定原因導致的。即凡發生的，都是父預定好了的。
 

亞當墮落，你若問他是否是父預定的，他們時常逃避回答，說不敢去想。實際上是從亞當墮落的結果推出預定的思維仍在起作用的反映，如阿苗。至於全面預定論者，如阿追，亞當墮落必是父預定的，否則自己打臉。

實際上，亞當墮落是違抗父的律法，父可預知，不強制人如機器，更看重人出於自願。如人不服神的律，如自然律，人受懲罰就是父的強制了。神必是恩典之後才懲罰，沒有創世前的預定懲罰或"不預定"導致的懲罰。 

 正版聖經 

 約 3

16神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。 

17 因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，（或作審判世人下同）乃是要叫世人因他得救。     

18信他的人，不被定罪。不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。