约翰福音 - 第 5 章 第 19 节
耶稣对他们说，我实实在在地告诉你们，子凭着自己不能作什么，惟有看见父所作的，子才能作。父所作的事，子也照样作。

注：子来自父，子与父是一，即道就是父。父子同工，一个旨意。“父所作的事，子也照样作”。什么意思？即子与父一样有主权，子的主权＝父的主权。子是父的真像，镜像，子与父全等，当然包括主权的全等。即“惟有看见父所作的，子才能作”，子与父作相同，权柄相同。

唯父论者理解为子按照父的旨意去做，没有主权，这是错误的！因为“父所作的事，子也照样作”。注意，子按照父的旨意去做，是对的，但是子与父旨意完全一致，镜像合一，即凡子做主的事，就是父做做主的事，就是完全等同是父的旨意，即父所作的事，子也照样作。

约翰福音 - 第 5 章 第 30 节
我凭着自己不能作什么。我怎么听见，就怎么审判。我的审判也是公平的。因为我不求自己的意思，只求那差我来者的意思。

注：“我不求自己的意思，只求那差我来者的意思”。是指子与父的旨意完全一致，子的意思等同父的意思。没有超出父的旨意的子的旨意，因为子就是出于父，且就是父。子与父是一，镜像全等。耶稣是父在肉身显现，也是道在肉身显现。道就是父。

约翰福音 - 第 9 章 第 33 节
这人若不是从神来的，什么也不能作。

注：同样的意思，见上。子的意思等同父的意思。没有超出父的旨意的子的旨意。子的作为，就是父的作为，子的主权等同父的主权！子来自父，不是子的权柄隶属于父的权柄意思，而是二者等同，全等。

腓立比书 - 第 2 章
6他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的。7反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。

注：这句实际在说：子就是与父同等，道就是父！这才虚己降卑。子就是至高者，与父权柄相同。父派遣子，父预定子降世，不是说子是小神，而是职责分工的不同。父，父的灵，父的道，就是父！那些成为父的灵，就是父的，就该承认父的道，就是父。否则，自己打脸去。

异端“伪神主权论”者，可以醒醒了。