神主动采取的容许旨意，却完全不同于神主动采取的主使旨意。神的主使旨意和神的容许（任凭）旨意，都是神的全能，都是神的主权选择。

1. 神主动采取的容许旨意：禁止－允许－惩罚的三步曲。如亚当的堕落。

2. 神主动采取的主使旨意：一步必成，如创世，预定。神预定救赎，就派基督降世救赎。

可见，容许旨意完全不同于主使旨意，但都是神主动性的掌管万有。

阿追"一根筋"把预定当成掌管，实际上连包括了预定的主使旨意都不能等同于神的掌管。因为有容许旨意。

预定是创世前的，阿追的全面预定论，就是把神仅仅当成永恒的而且归隐了的神，而不是时空的神。实际上，神既是永恒的神，又是时空的神。

时空的神，就是又真又活的神，有随自己的心意临时采取的、不出于事先预定好的行动！如神的后悔。耶稣在世上的事工，大部分是在时空中临时决定的，而不是创世前就预定定好了的。

阿追的全面预定论完全否定了时空的神，同时把罪归因于神，亵渎了神。是撒旦的谎言！