文章說：但是決定論者會說，你感受到的自由其實是一種錯覺而已。比如當我們遇到一個選擇的時候，我們覺得自己既可以選A也可以選B，沒任何人干涉我們的選擇，所以我們覺得自己是自由的。但是無論你事前怎麼猶豫怎麼思考，最終你必須選擇一個答案。哪怕你說我不選呢，或者我兩個都選呢，總之，有且只有一個結果。決定論者就會說了，如果讓時間回到你未作出選擇的一刻，讓你重新思考一遍，那麼你的思考過程不可能變，依舊會得出同樣的結果。

所以，你覺得自己是自由的，這感覺本身也是被因果律決定好的。連你試圖反抗因果律這行為本身，也是被因果律決定的。

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假如那個所謂“命定論”不是嚴格的決定論，就問題不大。如果任何事情都像阿追般的“連頭髮都數算”過，就是謬論！句號。

神掌管萬有不錯，但可以隨己意而動，非時時刻刻全面，可隨己意流動！注意：神掌管萬有＝/＝神時刻的全面掌管萬有。阿罪的全面預定論完全錯了！

因為神隨己意而動，不等於神的心意時刻的面面俱到（全面）而動，儘管神全知全在全能。注意：神全在，不等同於神在同一時刻所有地方都在。而是隨神心意。否則，神本身＝整個世界+超時空本身的和。這是荒謬的。

嚴格或全面決定論，在哲學上也不成立，已被拋棄，早於過時，因為陷于于荒謬和錯誤！