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没有中间面的圣经两方面- 神圣经纶的与素质的
送交者: 克利西亚 2021月03月18日17:34:09 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
回  答: 马可生命读经札记65~66: 神新约经纶神人生活_7 克利西亚 于 2021-03-18 17:26:45

圣灵的两面 - 素质的一方面与经纶的方面,中间没有Interface


主在行传一章说到门徒要经历圣灵降在他们身上。但门徒岂不已经得着了圣灵么?照约翰二十章来看,主在复活那天晚上,向门徒显现,并向他们吹气说,你们受圣灵。”_22。该节将圣灵比作气。气是里面的,与我们里面的生命有关。所以,在约翰二十章二十二节,门徒接受圣灵作生命之气。


主复活四十天后,嘱咐门徒留在耶路撒冷,好让圣灵降临在他们身上。圣灵降临在门徒身上不是为着生命,乃是为着能力。我们在约翰二十章有里面的灵,那是为着生命;在行传一章有外面的灵作为能力,为着受浸。人受浸时,不是把水喝进来,乃是浸在水中。照样,圣灵的浸是那灵在外面降临在我们身上,使我们得着能力。


主在行传一章向门徒论到圣灵的话,到二章就应验了。五旬节那天,忽然从天上有响声下来,好像一阵暴风刮过,充满了门徒所坐的屋子,他们就都被圣灵充溢_1~4。门徒在主复活那天,接受圣灵作生命之气。五十天以后,圣灵在五旬节那天好像一阵暴风刮过,降临在门徒身上。我们可以很容易的看出气与风的分别。气是为着生命,风是为着能力。约翰二十章与行传二章有圣灵的两个象征:气,是为着里面的生命;风,是为着外面的能力。


在主耶稣身上,也能看见圣灵的两方面。首先,主是由圣灵成孕的_路一35,太一18,20。然后祂在三十岁出来尽职事时,圣灵降在祂身上,祂就受了圣灵的浸_路三21~22。主由圣灵成孕是那灵在素质一面的事;但祂在圣灵里受浸,是那灵在经纶一面降在祂身上的事。因此,为着主成孕的圣灵是素质的,而为着祂职事的圣灵是经纶的。


因着主耶稣是在素质一面由圣灵成孕的,灵就成了祂所是的素质。主有那孕育之圣灵的神圣素质;祂也从童女马利亚接受了属人的素质。因着祂是由神圣的素质成孕,且从属人的素质所生,所以祂生为一个神人。这意思是说,祂这位神人兼有两种素质:神圣的素质和属人的素质。所以,主是神,也是人;祂是完整的神,也是完全的人。这是关乎祂的所是,祂的生存。


主耶稣这神人活在地上三十年之后,在祂三十岁时开始尽职事。祂需要神的灵在经纶一面,不是在素质一面,降临在祂身上,使祂能尽职事。那灵降临在主耶稣身上,不是为着主的生存,乃是为着神的经纶。为着祂的生存,祂需要圣灵在素质一面作祂神圣的素质。但为着完成神的经纶,祂需要圣灵在经纶一面降临在祂身上。


门徒也在素质一面和经纶一面接受了圣灵。他们在约翰二十章二十二节,在素质一面接受了那灵。接受素质的灵是为着他们属灵的生存,属灵的所是。在约翰二十章,当门徒接受圣灵时,他们乃是接受了神圣的素质。他们为着属灵的生存,接受了那灵的这一面以后,还需要接受经纶一面的灵,使他们能完成神的经纶,作为主耶稣的继续。门徒必须照着主耶稣的方式,来完成神的经纶。主既是凭经纶的灵来完成神的经纶,门徒也必须凭经纶的灵来完成神的经纶。所以,门徒在素质一面接受那灵以后,还必须在经纶一面接受那灵。他们乃是在行传二章接受了经纶的灵。


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  可惜啊,虽然自叹精妙 - 问号哥 03/18/21 (398)
    你没有领受圣灵,一时半会 - 克利西亚 03/18/21 (383)
    不是孤芳自赏,也不是孤Hu求败 - 克利西亚 03/18/21 (382)
  Typo: 圣灵的两面,不是“圣经”乃“圣灵” /无内容 - 克利西亚 03/18/21 (376)
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