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版主:奇异恩典
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重要的不是我同意与否,而在于你如何得出这些结论的?
送交者: 谨守 2021月06月15日14:19:08 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
回  答: 我的结论是这样的,当然你可以不同意。 问号哥 于 2021-06-15 09:03:38

第一、旧约圣经是一部传说和历史的混合体。这在古代是很常见的。比如公元前十世纪的《荷马史诗》,就是神人混合的历史。我们当然不会相信这是神的发言。

因为古文献有传说和历史的混合体,圣经就必然是人的产物????你得要明白圣经与《荷马史诗》的区别在什么地方,你才能合理地否认圣经不是神的话语。你连神是谁都不知道,你怎么可能知道圣经不是神的话语呢???

第二、新约圣经里的耶稣也许真有其人,那个时代出现了很多很多弥赛亚,不止耶稣一个。耶稣复活是个传说,有好多不同的版本。不同版本之间当然会彼此矛盾,但真相只有一个。

你得首先定义啥叫弥赛亚,才有可能知道耶稣是否弥赛亚,不是吗?

第三、耶稣本人从没说过自己是神。《约翰福音》到公元一世纪才出现,里面还借用了希腊哲学里逻各斯的概念。三位一体思想,是更晚的事。结论:耶稣被后人神话了

这个早就跟你说过了,当耶稣说,“我实实在在地告诉你们,还没有亚伯拉罕,就有了我。”(约翰福音 - 第 8 章 第 58 节)祂所用的表述就是“神对摩西说,我是自有永有的。”(出埃及记 - 第 3 章 第 14 节)中间的“自有永有”,就是在宣告自己是神,这也是犹太人认为祂谵妄要杀祂的原因,因为祂居然宣称自己是神。

第四、我愿意相信耶稣所宣扬的爱人如己,就是我们普通人所谓的爱心,大体的意思就是愿意为他人的幸福牺牲自我。如果耶稣说的爱,跟这个意思没关系,那么圣经应该换个词,或者自己发明个新词,来表达这种跟“为他人牺牲”没关系的感情和行为。比如说@人如己。

你这是从人的角度来看这句话,但上下文是耶稣说诫命中最大的是尽心、尽力、尽意爱主你的神,其次也相仿,要爱人如己;意思是基督徒的责任就是要警戒不爱神的人去爱神,换句话就是去传福音,正如我现在对你所做的就叫做“爱人如己”。


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