馬丁路德如何說，威斯敏斯德信條如何說，說來說去都是人的智慧。咱們還是看聖
經原文怎麼說吧。

Rom 8:28 我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。

Rom 8:29 因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多
弟兄中作長子。
Rom 8:30 預先所定下的人又召他們來。所召來的人，又稱他們為義。所稱為義的人，
又叫他們得榮耀。
Rom 8:31 既是這樣，還有什麼說的呢？神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？球迷看不出哪裡有一次得救永遠得救的意思。
召來的人信，神就保守他們到永遠。
後來又放棄了，神就不保守他們。
這段經文的意思球迷是這麼理解的。
神立下一個約，凡基督的就有永生。凡不信的就沒有永生。
神預先定下的人（那些信而受洗的），神就稱他們為義並叫他們得榮耀。
任何時候你又不信了，這個約就失效了。但對其他信徒和未來的信徒依然有效。
就像你在電影院裡，你就可以看電影；出了門，你就看不成電影。
電影院的規矩是有票就可以保證你看，當然你得自己願意進來看。
出了門就隨你了，看不成是肯定的了。

Phl 1:6 我深信那在你們心裡動了善工的，必成全這工，直到耶穌基督的日子。
這是對基督徒整體的應許。神預定的救恩必定成就。
只要你願意相信，神就必加添你力量，使你的恩典夠用，勝過一切試探。
也就是說沒有糊不上牆的爛泥巴。
如果你不願意，神也不會強迫你。

Jhn 6:37 凡父所賜給我的人，必到我這裡來。到我這裡來的，我總不丟棄他。
Jhn 6:38 因為我從天上降下來，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我來者的意
思行。
Jhn 6:39 差我來者的意思，就是他所賜給我的，叫我一個也不失落，在末日卻叫他
復活。
Jhn 6:40 因為我父的意思，是叫一切見子而信的人得永生。並且在末日我要叫他復
活。誰是父賜給他的呢？是張三還是李四？是信的人。
Mat 12:48 他卻回答那人說，誰是我的母親。誰是我的弟兄。
Mat 12:49 就伸手指着門徒說，看哪，我的母親，我的弟兄。
Mat 12:50 凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母親了。如果跟誠之們說的那樣都實現揀選好了，耶穌會說“那蒙父揀選的人就是我的弟兄
姐妹和母親了。”
耶穌的意思是我總不丟棄他。但他要是願意離開，就不是我丟棄他了，是他丟棄我
了。
Luk 9:26 凡把我和我的道當作可恥的，人子在自己的榮耀里，並天父與聖天使的榮
耀里，降臨的時候，也要把那人當作可恥的。耶穌不會勉強人的。

Heb 7:25 凡靠着他進到神面前的人，他都能拯救到底。因為他是長遠活着，替他們
祈求。
注意，這裡也沒有一旦如何，就永遠如何。
來了，又離開，就不算是在神面前的。

算了，我也不一一列出了，大意都是神肯定會保守那些願意持守信仰的人。並不代
表一旦你信了，就再不會失去救恩。
一旦得救，永遠得救最大的困難是你沒辦法定義怎麼算“一旦得救”。
你不能確定你自己肯定得救了（別跟我說主的應許，那是應許願意持收信仰的人的），
就像誠之們跟人說我不確定神是不是揀選了你一樣。
如果，那人當時說“我信，誠之會說“那你就是被揀選的”嗎？”
如果不會這麼說，你們強調的得救的確據到底在哪裡呢？
如果你說了，那人後來又不信了，那他到底是不是被揀選的呢？
誠之自己到底是不是被揀選的呢？