永生弟兄的原意并非如弟兄中正的理解：

“在因信称义方面保罗最明白坚定，其他使徒没有保罗的程度。这个问题直到路德才解决，明确提出因信称义原则”

永生弟兄是说使徒没有解决的问题，路德“解决”了。

俺建议永生弟兄使用“发现并坚持”说法，而不要使用他上述错误的说法。

包括永生弟兄“其他使徒没有保罗的程度”这样的说法都有妄断之嫌。

其他使徒的书信不过偏重其他教会问题多一些，或者强调没有行为的信心是死的，但这些能让永生弟兄得出在因信称义的问题上“其他使徒没有保罗的程度”这样的结论？

除非永生弟兄能证明其他使徒所传的福音与保罗所传的福音不同，否则，永生弟兄凭什么论断其他使徒所传的福音不是保罗所传以“因信称义”为根基的福音呢？！

还是建议永生弟兄根据圣经，检视上述说法的偏颇与错误，回到圣经真理上来。

伊利诺伊的开罗没有去过，太靠南面了。要是下次弟兄还来我们这里，可以聚聚啊。

愿神怜悯我们众人