永生弟兄的原意並非如弟兄中正的理解：

“在因信稱義方面保羅最明白堅定，其他使徒沒有保羅的程度。這個問題直到路德才解決，明確提出因信稱義原則”

永生弟兄是說使徒沒有解決的問題，路德“解決”了。

俺建議永生弟兄使用“發現並堅持”說法，而不要使用他上述錯誤的說法。

包括永生弟兄“其他使徒沒有保羅的程度”這樣的說法都有妄斷之嫌。

其他使徒的書信不過偏重其他教會問題多一些，或者強調沒有行為的信心是死的，但這些能讓永生弟兄得出在因信稱義的問題上“其他使徒沒有保羅的程度”這樣的結論？

除非永生弟兄能證明其他使徒所傳的福音與保羅所傳的福音不同，否則，永生弟兄憑什麼論斷其他使徒所傳的福音不是保羅所傳以“因信稱義”為根基的福音呢？！

還是建議永生弟兄根據聖經，檢視上述說法的偏頗與錯誤，回到聖經真理上來。

伊利諾伊的開羅沒有去過，太靠南面了。要是下次弟兄還來我們這裡，可以聚聚啊。

願神憐憫我們眾人