“固化”？？？？笑死了，巨孽不愧就是巨孽啊，老有能力整出個新詞來狡辯

“因信稱義”不是早已經“固化”在保羅書信當中了嗎？（羅4:11；5:1；加3:8；3:24），可是在馬丁路德前有多少人知道因信稱義這個教義呢？請問馬丁路德的工作是“人的工作”嗎？路德是在“完善”保羅書信嗎？顯然不是！路德是將保羅書信的“因信稱義”的內容“表明出來”（exegesis），這種工作正是使徒本人極力高舉的“按着正意分解真理的道”（提後2:15），這個“分解orthotomeō”，這個字的意思是to cut straight, to cut straight ways；to make straight and smooth, to handle aright, to teach the truth directly and correctly。這個工作就是“得出教義”，而且是要把經文“分解”，切開了，揉爛了，餵給小羊。這就是保羅在緊接着下一章3:16中所說的“教訓（didaskalia，這個字英文版本都譯作doctrine，就是“教義”）”，這是“在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人”的標誌，是要神的工人“竭力”去做的，當然是聖靈的工作。這項工作顯然是在保羅書信形成以後的工作。這些工作的目的從來不是讓“教義”變成“聖經（graphē）”，而是將聖經的意思“表明出來”，而這個工作絕對是聖靈的工作，不是人能做的。因為你沒有重生，當然沒有“見神的國”（約3:3），自然無法明白這個道理。而這樣的純正教義保羅是要我們“堅守”的，是要我們用來“勸化”人的。

聖經（graphē）都是神所默示的（或作凡神所默示的聖經），於教訓（didaskalia，這個字英文版本都譯作doctrine，就是“教義”），督責，使人歸正，教導人學義，都是有益的。