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版主:奇異恩典
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本想給這篇“解經”劣作立此存照,但因已有存檔,就不費那個勁了
送交者: nngzh 2023月11月02日06:47:15 於 [彩虹之約] 發送悄悄話
回  答: 老宣:從百夫長的信心看伯拉糾主義(上)謹守 於 2023-11-01 20:11:47
  1. 這是一篇違背解經原則、完全脫離上下文的拙劣之作,作者本人被自己堆徹的字數震驚了,因此忘形之際顯露出的飄然輕浮,更顯出其作為教義崇拜者言行舉止的淺薄。

  2. 解經中最重要的原則是上下文,而上下文的原則是由近及遠:當前經文->本章->本章前後的整體段落->本書->新/舊約->全書

  3. 而本文章完全反其道而行之,在作者十數年讀經都沒有讀懂這段經文當前上下文中到底是“誰”、怎麼醫治了百夫長僕人的情況下,誇誇其談地跳到“全文的上下文”、“全書”,目的就是為了證明百夫長的信心是“求教義”,為其教義崇拜的私貨不遺餘力,甚至在本壇網友指出其沒有看到當前上下文就是耶穌以其能力“遠程醫治”的聖經事實時,這位作者竟然不惜對耶穌的能力冷嘲熱諷。大家可以想見,為了堅持自己解經錯誤而不惜侮辱主耶穌的人,本人又是什麼貨色。

  4. 因此,這篇文章不過是違背上下文解經原則、名為解經實際上是販賣私貨的劣作,完全可以作為解經劣作的反面範例。只是作為反面範例,此文又顯得又臭又長了。


願神憐憫作者

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  你看懂了嗎?😄 /無內容 - 謹守 11/02/23 (5073)
      在耶穌面前求神跡會讓耶穌詫異嗎?????? - 謹守 11/02/23 (5001)
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