不健全家庭 

「這內心幼童（或作內在孩子、Child within、Inner child）沒有獲得足夠的愛」，我們需要讓他（或她）獲得所需要的，否則，這孩子將「倔強地拒絕長大」。結果，有些人在他們的成年人生命中，「不斷將他人視作父母」，「很多人在他們的人際關係中，是尋求一個母親，不是妻子、愛人、或朋友。」他們可能找到一個願意扮演母親角色的人，雖然如此，「他們終於還是會說﹕『無論你多努力嘗試，你總不是我的母親！』」 無論如何，他們繼續「將每一個人當作自己的母親。」除了內心幼童之外，我們裡面，還有一個整天惶恐不安的「內心青少年」（Adolescent within），他們都在影響我們成年的人生。然而，冥想可「讓我們解除過去對我們今天的束縛，但你自己必須先行放棄這樣的思想，讓過去的事情成為過去。」[1]  

耳熟能詳？如果你以為上邊的語錄來自你所敬佩的基督徒心理學家，那麼，你會大吃一驚，因為這是有名的新紀元導靈 [鬼靈] 拉撒烈的教導。請再看看下面的語錄﹕ 

「每個人的長成過程或多或少都受了一些心理創傷。有的父母只會批評，不懂鼓勵……有的父母把子女當作自己的財產……有的父母情緒上太需要子女的愛……危害心理的健全發展。」[2] 愛情「可以滿足我們心底深處的需要、醫治過去留下的心靈創傷……我們潛意識中要求配偶成為自己從未有過的『完美的好父母』……心理上退化為嬰兒狀態……婚姻之中的兩個『大嬰孩』……千方百計地『討債』，要對方負責再次使自己快樂起來。」[3] 

你知道誰說上邊這一段話嗎？答案是﹕在中國教會鼎鼎大名的黃維仁博士。這並不是黃博士偶然一次的言論，這是他一向以來在中國教會大力推動的道理，例如他亦曾說﹕「深度心理學觀察發現，過去的心理傷痕，最容易浮現在親密關係的互動之中，以前未得滿足的心理需求，往往會在不知不覺中想從伴侶身上加倍討回。」[4]

請問二者的教導有什麼不同？

[1] Lazaris, The Sacred Journey: You and Your Higher Self  (Palm Beach, Fl: NPN Publishing Inc., 1988), 118-120. [2] 黃維仁，「婚姻的解析與重建」，《使者》，9-10/96，頁54。[3] 黃維仁，「婚姻的解析與重建」，《使者》，11-12/96，頁52-54。[4] 黃維仁，「原生家庭」，《家新》，第二十六期，2005，頁5-7，2-3。