等候神
黃小石

等候神有四個層面的意思。首先，等候與盼望是相通的，是在等候神應許的成就。在等候，就是宣兌我們已在一種盼望的狀態中，而且是在有把握的盼望中。如同人守夜等候天亮，是越等越有盼望，越等越篤定。「我等候耶和華，我的心等候，我也仰望祂的話。」（詩篇130 ﹕5 ）我們對神的等候是等候祂的信實。

等候神是一件非常重要的事情。以舊約中的掃羅王為例，掃羅王是神所膏立的以色列的第一位君王，但他一生中最大的問題就是不能等候神。在撒母耳記上十三章記載掃羅王第一次出征只率領三千以色列人，而對方非利士人軍事強盛，有戰車三萬輛，馬兵六千即眾多的步兵。以色列人只能倚靠神的名去爭戰，要先獻祭。等了七日，祭司撒母耳還沒有來到，以色列百姓也漸漸離去，掃羅就決定自己獻祭。剛獻完燔祭，還沒有獻和平祭，撒母耳就到了，時間只差了一點點。掃羅被撒母耳責備，因為獻祭不該是掃羅做的事情。在神面前的服事是有定規的。掃羅不能信靠神，不能等候神，他的失敗就從此開始，他的王位也失去了。

其次，等候神是與忍耐連在一起的。等候者如不需要忍耐，那麼等候就不會是件困難的事情。羅馬書8﹕25 「但我們若盼望那所不見的，就必忍耐等候。」希伯來書6﹕12 「……並且不懈怠，總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。」可見忍耐是為着承受神恩典的實現。忍耐是一種德行，需要操練，如帖撒羅尼迦後書3﹕5 所言，「願主引導你們的心，叫你們愛神，並學基督的忍耐。」等候能澠練一個人的性格，使人漸漸老練，有深度。一個人會等候，是生命成熟的一個象徵。我們等候神，不但有盼望，也是要忍耐，總要把眼光放在將來，而不是老想過去。

第三，等候神是與安息相關的，是在神面前安靜等候。詩篇37﹕7 「你當默然倚靠耶和華，耐性等候祂。不要因那道路通達的，和那惡謀成就的，心懷不平。」詩篇62﹕1 「我的心默然無聲，專等候神。我的救恩是從祂而來。」要安靜等候，不要喧鬧，讓人人都知道。耶利米哀歌3﹕76 「人仰望耶和華，靜默等候祂的救恩，這原是好的。」安靜等候神其實是讓自己被神更新，重新得力。以賽亞書30﹕15 「主耶和華以色列的聖者曾如此說，你們得救在乎歸回安息，你們得力在乎平靜安穩。你們竟自不肯。」以賽亞書40﹕31 還說﹕「但那等候耶和華的，必重新得力，他們必如鷹埋翅上騰，他們奔跑卻不睏倦，行走卻不疲乏。」詩篇46﹕10 「你們要休息，要知道我是神。我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。」所以，等候神，不要等得急死、氣死、累死，而是安靜仰望神在我們身上所要做成的工作。

第四，等候神不是不做事情，而是在儆醒中等候。如同侍者（waiter ）把注意力放在主人身上一樣，我們是將注意力集中在主的身上，侍候在祂的面前。聖經中有許多等候的人，等候神的應許成就在他們身上。舊約里的約瑟從小就夢見神將來會在他身上成就大事，他的地位會超過其父母和各兄長。但後來被其弟兄陷害，賣到埃及，從奴僕到成為法老的內臣杷提乏的管家。不料又被杷提乏的妻子陷害，下到監獄，在獄中蒙神的恩典，負責管理監內所有的囚犯。後來神奇妙的拯救，將約瑟從獄中帶出來，並被埃及法老重用，立為宰相。約瑟無論在什麼境況中，都安靜仰望神，盡力做好神給他的工作。詩篇37﹕34 「你當等候耶和華，遵守祂的道，祂就抬舉你，使你承受地土。惡人被剪除的時候，你必看見。」

等候神是宣兌我們在盼望中，越等候心中越確信神要成就的事情已經靠近了。等候神是一個使我們得力的過程，是在安靜中等候。等候神也是為着要操練我們的忍耐，讓我們的生命更加成熟。等候神不是不做事，而是要儆醒侍候在主的面前。

神造萬物各按其時，凡事都有祂的時候。我們等候神，其實是神在等候我們，等候我們成長，學會更多地信靠祂，等候祂施恩在我們身上。我們在許多時候在神面前有頂撞，對神沒有信靠的心，神借着不同的環境、不同的人，借着祂的話語和祂的靈來教導我們，叫我們能越來越有主耶穌的樣式。（根據四月二十五日在CCCGA 主日學講道整理）