內在生活的教導,正如誠之所說,並非錫安堂,或者是江牧師獨創,許多歷代愛主的聖徒都有同樣的見證.

比如說,我昨天舉的戴德生的例子,就可以看出,戴弟兄,這位宣教的先鋒,在十六歲剛信主的時候,就學會了等候神.而且他也是在這樣的與神親近的過程中被神託付去中國宣教的異象.後來有人見證說,那是一個宣教的中國的異象.

當戴德生所坐的船遇險的時候,他們通行的四位弟兄,都退回船艙,等候神,作很深的禱告,直到靈里確認危險已過.這都是他親自的描述,也就是說,等候神,其實是可以成為禱告的一部分.中文的翻譯或用詞可能不完全,其實有,是進到至聖所,主的面前的意思. 我們的天然人,得救之後,還是不能熟練地來到至聖所內與神相交,舊約會幕的模式其實是一個很好的啟示,讓我們知道如何去做.等候神只是操練的一部分.

目的不是等候神的操煉,目的是隨時(但不是隨便)地與神面對面.

江牧師的講道,有真理和實際,讓大家覺得可以真實地應用在自己的生命之中,而且他們教會的那麼多見證說明了,這不是少數人才可以達成的神秘武功.

如果,認真的聽江牧師的講道,根本不可能會對她進行個人崇拜.大家對她很尊重,因為她供應了許多人,她在主里的服事也是勞苦而有功效的,她靠主一生都過信心的生活.而且聖經上說,神HONOR尊 重服事祂的僕人,我們是否更應如此對待主內的神仆.約 12:26 若 有 人 服 事 我 ， 就 當 跟 從 我 。 我 在 哪 里 ， 服 事 我 的 人 ， 也 要 在 哪 里 。 若 有 人 服 事 我 ， 我 父 必 尊 重 他 。

帖前 5:12 弟 兄 們 ， 我 們 勸 你 們 敬 重 那 在 你 們 中 間 勞 苦 的 人 ， 就 是 在 主 里 面 治 理 你 們 ， 勸 戒 你 們 的 。