这两天，有朋自远方来，不亦乐乎！朋友暂去米国两天，留下两本好书。看完一本《教会大变身》，拍案叫绝。在咀嚼消化的同时，抄一些和大家共享。

其实，对我来讲不是第一次读Brian D.Mclaren的书，他的《新品种的基督徒》不但给我耳目一新的感觉，更带我进入使命的思考。这一本《教会大变身》可谓是Mclaren的又一力作。

“昨日的地图早已过时，今日的也快了。前头这个没有地图的世界，我们会称为[后现代的新世界]：不属于两场世界大战和一场冷战的世界，不属于共产主义的世界，不属于神学自由主义的世界，不属于第二个千禧年的世界，不属于现代主义的世界”。

“后现代的世界有一样的老问题：人们顽劣的个性不改，生态危机，经济萧条，饥饿，疾病，种族歧视，性别歧视……种种罪行性别歧视……种种罪行“”。

“如果你是基督徒，不论哪一类：开明的，保守的，福音派的，主流的，天主教的，新教的，唱歌拍手的，唱歌不拍手的，爱好管风琴或是键盘乐器，钢琴或是吉他，甚至不是基督徒，都发觉这段压迫，变动，转移的时期已经撼动了教会”

“如果我们有了新世界，就需要新教会。我们需要的不是新宗教，而是新的神学构架；不是新的圣经，而是新的属灵生命；不是新的基督，而是新的基督徒；不是新宗派，而是各宗派都有的新类型教会”。

“一九七零年，薛华（Francis Schaeffer)已看见改变在望了：……要求年轻人守旧，是非常不义的。基督教不是守旧的，而是日新又新的。守旧会让基督教全盘皆失，因为守旧意味停留在潮流的现状，然而现状却不再属于我们……我们要是公道的话，必须教导年轻人日新又新，革新现状”

“新世界里，再也不会有什麽饱学之士，只有学习与不学习的人”。（经典啊！）

《教会大变身》—校园出版社，2005年，台湾。