當我們在說“聖誕快樂”的時候,請反思一下,聖經並沒有記載耶穌出生的年月日。《聖經-新約-路加福音-使徒行傳》的作者雖然記載了主耶穌基督的降生和初代教會的誕生,但他卻沒有記載初代教會和使徒們曾經慶賀過所謂的聖誕“節”。
我們知道“聖誕 Christmas”一詞的是由“基督-Christ's 和彌撒-Mass(拉丁語為為missa)”組成的;而“Mass”則是“解散,離開”的意思。即便是羅馬天主教,那也是紀念耶穌犧牲的宗教儀式。他們認為彌撒來源於主耶穌基督的最後晚餐。根據福音書記載,耶穌在受難前夕的晚餐中,分別拿起麥麵餅和葡萄汁,祝福/祝謝了,把餅/酒變成自己的聖體/聖血,交給門徒們吃/喝,並命令門徒們這樣做,來紀念他;晚餐後,耶穌即被交付,受苦受難,在加爾瓦略山上(Calvary)被釘十字架而死,犧牲了自己的生命。耶穌在最後晚餐中建立了聖體聖事,舉行了第一台感恩祭。而他的晚餐祭獻和他在加爾瓦略山上十字架的大祭是不能分離的。他把餅和酒分別祝聖為他的聖體聖血,表示他受難死亡,完全傾流了自己的血。從祭獻的本質來看,最後晚餐的祭獻和加爾瓦略山上十字架的祭獻是一而二,二而一,根本不能分離的。教會舉行彌撒,便是按照耶穌所吩咐的,直接地重行他的晚餐祭獻,間接地重演了他在加爾瓦略山十字架上受難聖死的大祭。所以,Christmas作彌撒所紀念的不是基督耶穌的誕生,而是基督耶穌的死。
讓我們一起來紀念耶穌基督“道成肉身”來到世界,自我降卑,擔當/背負了我們的罪孽,為我們而壓傷和受苦,與父分離,以無罪代替有罪,為我們流血捨命,為我們獻贖罪祭,被釘死在十字架上。由此,我們應當傳揚耶穌基督救主“道成肉身”的大好信息,和這位的神的兒子在十字架上為我們成就的救恩。這些應當成為我們永遠的喜慶時刻。
【以上謹供參考】