“大秦景教流行中國碑”中文譯文(ZT)

送交者: Joshua 2015年02月23日10:17:50 於 [彩虹之約] 發送悄悄話

奇妙真道，無始無終，自在永在，亙古不變，然眼所不能見。創造宇宙萬物，至高至聖，三位一體，奇妙永恆獨一的真神。判十字以定四極，賜聖靈以生二氣；開天闢地，地不再空虛混鈍；日月運行，晝夜肇始；萬物匠成以後，始造人類先祖；賜予上帝本來良善和熙的形象，令人管理天地萬物；性情寬厚謙卑，單純樸素，因撒旦魔鬼的誘惑，敗壞了原初完美純潔的本性；惡性漸長，善性漸微，自結三百六十五種羅網，煩憂紛然沓至；誤以偶像為源頭，或將原初旨意化為烏有，或藉祈禱祭拜以求福祉，或假冒為善自傲於人。營營役役，思慮愁煩，茫然無得，徒勞無功；久久迷途在愚昧之中，找尋不到原初路徑。   因此，三一真神派遣光明榮耀的聖子救主彌撒亞，降卑為人，來到人間。神差遣天使報佳音，宣告童女瑪麗亞懷孕生子於大秦（敘利亞）。明星告祥，波斯博士見星象，帶着禮物來朝拜聖子。二十四位聖者所著齊家治國之偉大古老的律法（舊約）因道成肉身的聖子而成全。祂建立三一真神之新教，聖靈默默指引；因信稱義；祂設定八方境界，點石成金，化腐朽為神奇。祂開啟真理之門，引人出死入生。祂將日光照耀黑夜，摧毀魔鬼的罪惡；乘坐慈悲之舟登臨明亮殿宇；受聖靈恩膏，日清月朗，回歸真我。   留下二十七卷聖書（新約），闡明原初之智慧，開啟靈魂之眼睛。行施洗之禮，洗滌浮華，潔淨罪惡。以十字架為印記，萬民歸一。鼓瑟敬拜，恩惠之音遠揚；朝東而行，奔走生命榮美之路。信徒留須以表明外在作為，理髮以象徵內在平靜，不蓄奴卑，不分貴賤，不聚貨財，有福同享，禁食警醒，潔身自好，一日七次禮讚，七日一次祭奠，洗滌心靈，回歸聖潔。   永恆真理之道，奇妙而難以命名。其功用昭彰，勉強稱之為景教。道不聖不能彰顯，聖無道不能弘揚。聖道契合，天下文明。   唐代開國皇帝太宗年間，賢明的聖人大秦國主教阿羅本，從敘利亞來到中土。駕青雲，載真經，乘風破浪，不畏艱險，於公元635年（貞觀9年），抵達長安。太宗皇帝派遣宰相房公玄齡，帶領臣僕們到西郊歡迎，迎賓入宮。邀至皇帝藏書室，翻譯經典，皇帝在禁宮內親自問道。深感此道之正義和真實，皇帝下令傳授於民。   貞觀十二年七月，皇帝詔令約：“聖道沒有恆定不變的名字，聖人沒有始終如一的身體。教化隨地域而設，為使眾生得益裨。德高望重的敘利亞主教阿羅本，攜帶經文和聖像，遠道而來，靖獻於京城。詳其教旨，玄妙自然，觀其元宗，源於真理。言辭清晰，道理雋永。濟物利人，宜行天下。”於是，命令在京城義寧坊建造大秦寺（教堂）一所，由二十一位僧人（教士）管理。周朝衰敗，老子去了西方，唐朝興起，基督教來到東方。   太宗命畫皇帝肖像一幅，懸掛於寺廟之壁，天姿泛彩，滿室生光。聖光祥和，永遠的光芒照亮了殿宇。   根據西域圖記和漢魏史策，大秦國南統珊瑚之海，北極眾寶之山，西望仙境花令，東接長風若水。出產火棉布，返魂香，明月珠，夜光壁，夜不閉戶，人民康樂。律法非光明不能通行，君主非賢明不能堅立。疆土廣闊，文風昌明。   高宗皇帝繼位，仰慕真道。於諸君建立景教寺，立阿羅本為鎮國大法主。大道暢行於民間，國安民富。景教寺遍布各城，家庭殷實而幸福。   聖歷年（公元699年），佛教得勢，佛教言語在東邊盛行。先天末年（公元713年），卑鄙之徒在西邊譏笑誹謗。景教主持羅含，主教及烈，以及各城尊敬的高僧（教士）捨棄俗世的追求，同心合一，極力維護天道。玄宗皇帝名令寧國等五位郡主，親臨吉祥的景教寺，建立敬拜之所。他重修了傾倒的法梁，重豎了廢棄的道石。   天寶初年（公元742年），玄宗至道皇帝令大將軍高力士送五皇畫像，安置於寺內。並賜絹百匹，以示慶祝。龍鬚雖遠，弓劍可攀，日角舒光，天顏咫尺。公元744年，大秦國僧侶潔和，望着這顆感化人心的星星（中國），監察如同日頭髮光的帝王，來朝廷拜訪。皇帝差遣羅含、普論等一行七人，在興慶宮，與潔和主教做禮拜。於是，皇帝在教堂題字立碑。其光彩如翡翠霞光，其智慧如四射光芒。美麗的饋贈高過南山，豐富的恩澤深於東海。大道無所不含，所行均可命名。聖人無所不能，所為均可述說。   肅宗文明皇帝在靈武等五郡重建景教寺，美善的福分臨到國土，帝業建立，普天慶賀。代宗文武皇帝大力推廣遵行聖道，崇尚自然無為。聖誕之日，賜天香以宣告成功，發糧食以榮耀聖道。聖人活出聖道之美善，故聖道得以廣傳。   我們聖人般的文武皇帝設立了朝廷八個分部，以辨幽暗與賢明。分辟九類，更新教義。闡明玄理，無愧於心。聖道寬廣，專靜而恕，救贖苦難，賜福大眾。聖道紮根，漸行推廣。若能使風調雨順，天下寧靜，人順道理，物體潔淨，生活安寧，死者安樂，溝通融洽，情發自誠，此乃景教之功用啊。   大恩人伊斯僧，北方節度副使（Associated Secondary Military Commissioner for the Northern Region)、試殿中監（Examination-Palace Overseer），身着御賜金紫袈裟，性情溫和，虔誠躬行。他從王含之城（Rajagriha）來到中國，睿智博學，多才多藝。先效力於宮廷，後在疆場揚名。中書令汾陽郡王郭子儀，起先在北方領兵，後隨肅宗皇帝旅行。他雖為皇家內侍，路途中與他人等同。為肅宗之手足，軍中之耳目。樂施善助。將御賜之珠寶以及黃金地毯獻上。不僅修繕舊堂，並且建設新堂。裝飾殿堂，廊宇輝煌。在行為中彰顯真道，依仁施利。每年召集各寺僧侶，靈修侍奉五十天，寒冷有衣穿，生病得醫治，死者得安葬。最虔誠的佛教僧侶之中，如此美善者聞所未聞。身穿白衣的景教信徒，見如此信德，願刻碑立傳，以紀念弘揚他們的德行。    頌   無始無終，亙古永恆的真神，無聲無息，無形無像， 擁有教化和完善的權柄和能力，創造了萬物天地， 三一真神派遣聖子，降臨人間，施行無邊的拯救。 太陽升起，黑暗消失，見證真神的奧秘。 太宗皇帝，榮耀輝煌，繼承前帝之道， 平定亂象，天地乾坤擴大，光明的景教傳至唐朝， 翻譯經典，建立教堂，生死有渡，百福皆作，萬邦康樂。    高宗繼位，修築聖殿， 和諧寬敞明亮的宮殿遍滿中土。 真道宣明，封官正法，井然有條。 人民康樂，天下太平。    玄宗登臨皇位，克己躬行，靈修正道， 御榜揚輝，天書蔚映， 皇圖璀璨，全國崇敬， 百業興旺，安居樂業。    肅宗繼位，治理國土帶着天威， 如日頭般明亮舒展，和祥之風吹遍全地， 皇室歸於安樂，肅殺之風永遠凋謝。 騷動叛亂止息，皇朝堅立。    代宗孝順公義，德合天地。 開明慷慨，國富民強， 賞賜恩德，仁愛好施， 如日輝煌，如月璀璨。    建宗統極之時，韋修明德， 武力平息四海，文章萬域清明， 觀測人心，鏡觀萬物， 光照全地，百蠻景仰。   真道何等寬廣！人之回應何等渺小！ 三一真神難以命名！ 主的作為是應當稱頌的。 於是，建立豐碑，歌頌那自在永在的上帝。   建於大唐建中二年（公元781年），元月第七日，主日。 建立時，法主僧寧恕主管東方景教眾聖徒 朝議朗前行太司土參軍呂秀岩書

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