耶穌對他說，你切不可告訴人。只要去把身體給祭司察看，獻上摩西所吩咐的禮物，對眾人作證據。

馬太福音8：1-4

大麻瘋病人，按照律法需要隔離人群。“災病在他身上的日子，他便是不潔淨。他既是不潔淨，就要獨居營外。”（利未記13：46），而當時耶穌身邊有“許多人跟着他”。這個大麻瘋病人在聽見耶穌基督所行的一切的時候，他相信了耶穌是來自神，所以當他來到擁擠的人群來找主耶穌， 非常不容易。

他說：主若肯，必能叫我潔淨了。因為，他的心裡相信主一定能夠潔淨他。他能夠這麼求他，想必是因為在他寄居的地方就相信了主能夠潔淨他。但是，他倘若不來到主耶穌面前，他能夠救憑着那個信心得到潔淨嗎？

他可以聽見別人見證主所行的信了，甚至可以對其他大麻瘋病人說，“主耶穌可以醫治我們”，但是，這樣他可以得醫治嗎？如果他沒有從主耶穌那裡得到他親自的答覆，他即使在家中寫本書論證自己相信主耶穌可以醫治大麻瘋，到處傳揚主耶穌可以醫治大麻瘋，他能夠得到潔淨嗎？

信心沒有行動是死的，他倘若不克服一個大麻瘋病人來到人群的艱難，倘若他沒有擠到耶穌基督面前開口求他，倘若沒有得到主親自的回答“我肯，你潔淨了吧”，他可以得到潔淨嗎？

他一路來到主面前求告的信心不叫信心嗎？從哪裡來？倘若他沒有得到主耶穌的答覆，那是不是就不叫信心了呢？難道他被答覆了，那個信心立馬就叫神給的信心；沒有被答覆，那個信心還是屬於他的信心？你們怎麼可以否認人本來有的回應神的能力呢？

當主耶穌開口說你潔淨了的時候，這句話落到他心中，他的大麻瘋才得到了潔淨。因為神回答了他，從神那裡confirm他肯醫治他，並且吩咐他潔淨。這句從神來的話落入他的心，大麻瘋才離開他，所以，這個使得他能夠潔淨的信心是神的恩典。他需要運用他自己的信心來到神的面前來尋求，親自遇見他，才能夠得到醫治的確據。

在現實生活中，我們不知道遭遇了多少基督徒禱告求神醫治，甚至整個教會為某個弟兄或姐妹得醫治禱告的事，有無數禱告不蒙垂聽，結果那個姐妹或弟兄還是走了的例子。難道我們不思想思想，我們那麼多禱告難道不是出於信心？誰不信會去求？但是，我們如果得到真正從神來的醫治誰的應許，一定會有奇蹟。出於信心的呼求，一定要得到神的回應，才能有神跡，所以為什麼主說要象窮寡婦那麼不停地騷擾法官那樣求神，和他摔跤呢。

人求告耶和華的名，呼求神，回應福音的信心，這個的能力是神預備給了任何人的，人輕視神的呼召，不用信心回應是自己的責任。神應許尋找的必找到，叩門的，必開門。你不信怎麼會叩門？你信了，不叩開那道門，沒有和主親自面對面親自接觸過，也叫信了嗎？如果你不叩門，不親自遇見主，不親自得到他的答覆說，“我肯，你潔淨了吧”，你就自己看着教義書查考資料，就自己將自己潔淨了？還誇口自己的教義如何正確，再正確有何用？你的日常生活不見證你的信心究竟如何的光景嗎？

難道所有的經文，見證和講道，不是將基督徒往基督面前引的嗎？鼓勵你像那個大麻瘋病人盡力找到他，從他那裡親自得到你蒙潔淨的應許的嗎？

為什麼經上說，聖靈和我們的心同證我們是神的兒女？為什麼基督徒需要受聖靈，而這個“聖靈”才是我們將來得救的憑據deposit啊。不是你理解一切最純正的教義教條啊。

因為經上說： 如果神的靈住在你們心裡，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。“

（羅馬書8：9）