華人教會中有一個宗派，叫作“evangelical free church”，與前不久在加拿大溫哥華協同主辦“2015全球華人基督徒商界領導力高峰論壇”的西三一大學（Trinity Western University）同宗（這個大學正為了有人糾葛他們開辦法學院而在進行訴訟）。也還是這個宗派的教會常會請Regent（維真）神學院的教授辦各樣講座；其中一次，有位教授用“上帝的恩賜”，“上帝的美意”來為在溫哥華冬奧開幕式唱歌的“同性戀歌手Kathryn Dawn Lang”辯解。還是這個宗派的教會曾大力支持過某些人和某傳媒雜誌進行所謂的“方舟考古”。其教會有許多人熱衷於什麼“心靈四重奏”之類的心理學話題。其中有人打着宣教的旗號，去到三自大力傳各樣人文人本人道的“好消息”。他們不僅不要說支持一下與大陸出身的傳道人有關的布道會，甚至連支持“遠志明布道”都提不起勁。然而，他們卻極力假借支持所謂的“文化更新”，以混淆“耶穌並他被釘十字架”的福音核心。又曾有位女傳道，七八年都難得提一下“虧欠得罪，認錯認罪，悔改懺悔”之類的詞語；然而，一旦有人說幼童即是“小天使”又是“小罪人”時，卻大光其火。曾幾何時，有位退休老牧師對着向他提問商榷的某位清華博士語帶諷刺地說，“你不如自己去開家教會好了”；這位清華博士好不容易信了耶穌，卻又一次為了某個神學難題，遭到了教會7/8位領袖文革批判式的“教導幫助”，以致此博士十分遺憾地告別了教會。林慈信和呂沛淵前不久在“歸回聖經——給21世紀華人教會的緊急呼籲”中所提的各種現象，正是對他們恰當的寫照，真的是“evangelical free”了；再也不是原來的“free of government”的意思了。
就在剛過去的周末，溫哥華上演了第37屆同性驕傲大遊行，那規模是一年比一年大，參加的華人也一年比一年多。市長Gregor Robertson（羅品信）在遊行之前就首次在市府升起了“Trans flag（變性旗）”和“Pride flag（同性戀彩虹旗）”二面大旗。以自由黨領袖Justin Trudeau（杜魯多）為首的各政黨（新民主黨，綠黨，等等）和眾多政客都為之喝彩。許多人對此都早已見怪不怪，視其為社會的常態了。
教會之中有相當數量的人都說，現今的加拿大溫哥華就類似於聖經中的“所多瑪和蛾摩拉”，“豐富肥沃但又罪惡甚重”。同性婚姻和淫亂被合法化，毒品合法地泛濫，異教逐漸興起並增多，教會卻相對萎縮和變質，教會內外都熱衷於“夢和富”，三一大學辦法律學院被人糾葛拒絕，等等這些雖說都到處可見，可有人就是蒙眼蒙頭，裝作看不見。教會中的那些人鴕鳥埋頭不聞不問，更不用說想認真思考一下那些事情究竟是怎樣會演變成現今之狀況的。更有甚者，一旦有人較真提出看法和疑問，就會被“形勢大好”和“正能量”所披頭蓋腦地質疑被批判。
就在今年溫哥華同性大遊行期間和先後，各政黨各政客都紛紛宣布開始了政府大選的競選。
每逢選舉，那個““evangelical free教會”中的某些領袖就會重複某個論調，“信徒怎樣投票完全是各人的自由選擇，同時也屬於各人隱私。教會不應該教導信徒投票如何選擇；信徒之間也不應該互相討論商量應該投誰的票。” 我忍不住要問，真應該是那樣的嗎？
如果那種說法是對的話，如果教會面對此次大選，再一次事不關己高高掛起的話，我不得不說，那就從此不要再抱怨和批評同性婚姻/毒品的合法，不要再抱怨學校不教創造只教進化，不要再抱怨並訟訴法學院被人拒絕，不要再抱怨這個社會既墮胎又安樂死，不要再抱怨教會中缺人委身作耶穌的門徒，不要再抱怨人不來教會（雖然用盡了請客吃飯送禮看節目等等的手段），不要抱怨再接着後悔將來一旦有一天遭異教的攻擊，...... 。
不是有人說什麼“立於亂世之殤”嗎？真理報的楊博士主編不是鼓吹要關心“教會四堵牆”之外的事情嗎？教會（無論華人與否）面對此次大選，該有如何的選擇和作為？信徒們將怎樣成鹽成光作見證？教會領袖們又何去何從？世人和上主都在觀看。只是千萬不要如同有位“evangelical free 教堂”的牧師說的那樣，“你們不要把我們放在領袖的地位上”； .......
誠願上主耶穌基督的慈愛憐憫和公義大能拯救恩典與教會同在
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全國郵報的廣告：加拿大穆斯林之聲的“陳情表”（僅供參考）
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