問：
不久前讀到台北基督教「曠野」雜誌所載訪問佛教明光法師的文章。其中，明光法師稱耶穌是「菩薩」。請問菩薩到底是什麼意思？耶穌成了菩薩是否正確呢？

答：
以往確有和尚或佛教信徒常在基督徒面前說耶穌是菩薩，把那些不懂佛教的基督徒或牧師、傳道弄得飄飄然。但是如稱耶穌是菩薩，簡直是對主耶穌的一種污衊，是對基督教一種輕視。

�牐牎钙兴_」是「菩提薩埵」的簡稱。「菩提」（Bdhi，覺，道之意），「薩埵」（Sttva，眾生，有情之章），梵文全句是Bodhisattva，中譯「覺有情」，亦即「修行佛道的人」之意。

�牐牸s從公元第一世紀起，印度佛教內部興起佛教改革。改革派大量吸收採用了印度教和其它宗教等的各種思想，以及多神多鬼信仰，而成立了大乘佛教（Mahayana Buddhism）。印度原有的佛教則被改革派──大乘佛教貶稱為小乘佛教了（Hinayana Buddhism）。「乘」是交通工具的意思，大乘信徒自詡大乘教義精深，很快便能解脫輪迴之苦，而達彼岸境界，所以是「大」。大乘譏稱小乘佛教只求自保、苦苦修行、彼岸還遠得很呢！所以是「小」的。所謂彼岸是「涅盤」（Nirvana）的另一用法，意義相同，原文都是指人的死去而已。

菩薩稱呼的起源

�牐牣敃r，印度新起的大乘佛教教團創造了一個新名詞Bodhisattva，凡改信大乘教義的人，不管是和尚或信徒都一律稱做Bodhisattva。換言之，在那時，所謂Bodhisattva（中譯菩薩）只不過是對大乘信徒的一種稱呼而已。例如佛教「大寶積經」說：「佛言，在家菩薩應歸依佛…」。「在家菩薩」即是指「在家信徒」而言。至於出家菩薩（活着的僧侶）則有四願：「眾生無邊誓願度…」。直到今日，中國佛教僧伽（團）中仍尊稱有地位的某法師或信徒為XX菩薩（如稱已故太虛為太虛菩薩）。

�牐爩�於「菩薩」一術語的原意，「中英佛學辭典」第三八九頁中也有很清楚的說明：In general it is a Mahayanist（大乘信徒之意）seeking Buddhahood（佛道之意）,whether monk or layman,he seeks enlightments to enlighten others.

�牐牱饘ζ兴_的定義是：「上求佛道，下化眾生。」意即指那些信了大乘教義的和尚或信徒，他們一面自己努力勤修佛道以求解脫，另一面則再去勸導別人也信大乘。原來，在大乘興起後，大乘被小乘──原來的佛教做為魔說。直到今日，東南亞各國的小乘佛教仍敵視大乘，把大乘和尚及信徒看成是一群莫名其妙、背道而馳的人（我曾往訪泰國佛寺並與小乘泰僧有大小乘教義之研討）。日本佛教界泰半學者主張大乘非佛說，意即大乘教義原來不是釋迦牟尼所講的。

�牐犛伸洞蟪私掏降亩嗌穸喙矶囔`等信仰崇拜結果，Budhisattva的用法也逐漸變質而被神化。到了最後，竟產了許多在空中、地上及地獄中活動的「菩薩」了。他們的數目極多，較有名的有觀世音菩薩、地藏王菩薩等。但這些所謂菩薩統統沒有在世做過人的歷史證據，都不過是一些大乘信徒受了佛教以外的宗教影響，以及大乘信徒從冀希福祿…等現世利益而產生的某種「幻想」罷了。

�牐牱鸾陶f，人如能信佛去涅盤，否則仍在輪迴中受苦，但菩薩既未入涅盤也沒有在地獄，身份欠明，豈不很怪？說穿了卻不稀奇，因為菩薩信仰原非原始佛教所有，而是大乘教徒杜造而成的，這也可而是大乘佛教的一種變相多神崇拜。南傳小乘佛教寺中沒有菩薩偶像，他們不信這一套。日本大乘佛教知識較高，也不拜什麼菩薩，只有可憐的中國人才迷信拜菩薩，中國僧尼還從旁大加鼓勵呢！人去寺廟大拜各種菩薩，正能增加佛寺大筆錢財！！

耶穌成了次級神

�牐犚虼耍�和尚或信徒如稱耶穌為菩薩，只是把主耶穌看成是一位仍在「上求佛道，下化眾生」的佛教修行者而已，或者，只是一位低於「佛」的地位（注），而尚需努力勤修的空中樓閣菩薩而已。（「佛」在梵文叫做Buddha，是開悟了、明白了）的意思，「成佛」絕非成了上帝）。直到今日，在全球正統佛寺中還沒有任何「耶穌菩薩」供人膜拜。在佛教教義中也永遠不可能會在觀世音菩薩…等以外，增添一個「耶穌菩薩」的。佛教講緣起論，講釋迦牟尼，而基督教則講創造論，講耶穌基督，兩教教義剛好相反，佛教永遠不會把基督教看成和佛教同等價值和地位的。如有和尚或信徒把耶穌說成是菩薩，只是在壓低耶穌，把耶穌降格為「次等神」罷了。就連這點也極勉強，那些所謂「高僧」才不會信口雌黃胡說耶穌是菩薩呢！因為在佛教內部根本不承認耶穌的神性及其被釘十架救人等道理。

�牐牣斎唬�我們根本不需要佛教的承認（如某國承認某一新興之國般），因此我們也不要明光法師為基督教戴高帽子（？），稱耶穌為菩薩。因為我們確信耶穌是道成肉身降世救人（約一１４），祂即上帝的化身。基督教所講的福音真理與佛教教義根本無關，扯不上關係。如有和尚或佛教信徒亂說耶穌是菩薩，則我們既不相信，也不接受。因為這不過是一種騙術、一種陷阱，想破壞基督徒對耶穌的信仰而已。「菩薩」的虛銜絕對不能加在耶穌身上來欺騙那些不懂佛教的基督徒，甚至傳道人！

�牐犜]：佛教修行定了「十界」，其中所謂的「悟界」，計有佛界、菩薩界、緣覺界、聲聞界等四類。佛是最高級，菩薩是次級地位（原載美國愛聲報第五○五二期，一九八八年三月五日）