你結了什麼果子呢？

文/王明道

《王明道文庫精選集》，浸宣出版社

經文：路加福音十三1-9

這段經文，是敘述主耶穌所講的一段教訓和一個比喻。當基督在世的時候，有一次猶太人起來反對羅馬政府，要起革命；巡撫彼拉多就大大壓迫那些反對者，把那些反對羅馬政府的人殺掉，又把他們的血來和祭物混合；這是一件最殘忍不過的事。當時有人把這件事來報告給耶穌知道；也有人說，那班被殺的人，死得如此悽慘，他們必定是比別人的罪更大；他們自己沒有被殺，那麼他們以為他自己一定沒有這般大的罪惡。我以為不止猶太人會有這樣的觀念，世界各處的人大都是這樣。有些人看見一個人因為死得太悽慘了，他就會聯想這個死者生前一定是犯了大罪；死得不悽慘的，或者沒有死的，他就以為這些人的罪一定不及那些慘死的重大。去年湖北省水災，淹死了許多人，當時有些人說：他們一定是犯了大罪。朋友！你以為他們的死是因為有極重的罪惡，你卻連一點罪惡也沒有嗎？不，只因為主還容忍着你們，希望你們悔改。不然，你們就要與罪人一同被滅了。

主耶穌為要證明神的慈愛，叫世人好醒醒的緣故，就設了一個比喻說：一個人種了一株無花果樹，三年沒有結果。請你們想：無花果在三年裡應該結了多少次的果子？你知道無花果和別的果樹不同，別種樹都是每年開一次花結一次果；但是無花果的結果是連續不停止的，夏秋之間，它們有幾個月之久連續結果。那麼，在三年之間它是應該結了許多次的果了。無花果樹沒有花可看，也沒有香氣可聞，它唯一的用處就是結果。現在三年沒有結果，委實一點用處也沒有了，但主人還忍耐的存留着它。在世界上不知有多少人像這株無花果樹一樣的沒有用處；他生在神的園裡，神每天都用日光雨露來供養他，賜他一切需用的東西，叫他沒有缺乏；只是他不能夠結果，空占着土地。在座當中或者有人會說：恐怕這是指着不信主的人說的吧？不，許多基督徒也是一樣。

結果是什麼意思？聖經里有很多次叫信徒要結果，結什麼果呢？梨子嗎？橘子嗎？香蕉嗎？不，神在聖經里有兩段很清楚的教訓解釋這個結果的意義：第一、是記在馬太福音十二33－35：

“你們或以為樹好，果子也好，樹壞，果子也壞；因為看果子，就可以知道樹。毒蛇的種類，你們既是惡人，怎能說出好話來呢；因為心裡所充滿的，口裡就說出來。善人從他心裡所存的善，就發出善來；惡人從他心裡所存的惡，就發出惡來。”

基督在這段經文裡說，好樹結好果子，善人要說善言；惡樹結惡果子，照樣惡人所說的也是惡話。基督用果子表示人口裡發出的言語。不錯，樹木結出好的果子可以使許多人得着益處；善人的說話，也使多人得着益處。一個人的口中說誠實謙卑的話，是能夠幫助別人的；只是能夠用口來做好見證的人很少！神賜給我們舌頭，要我們說什麼話呢？可惜許多人用了他的舌頭去說謊話，議論別人，敗壞別人的德行；使別人跌倒，使神的名字受了羞辱！這樣的人，所結的是什麼果？是不好的果，是壞的果，不但不使人得益，倒要使人受害。像酸的果子，使人吃了牙齒受損害；有毒的果子，使人吃了腸胃受病一樣。

一次我在浙江省某城遇見一件事；有一天下午，我和一位朋友到野外散步，在路旁我看見一種樹結着很鮮紅而美麗的小果子；因為我從未看見過這樣的果子，便摘取了一些想要嘗嘗它的滋味。我的朋友看見，就向我制止說：不要吃！這是有毒的東西。後來他接着對我說：數月前，有一個婦人抱着她的兒子，也站在這種樹的下面和一個朋友談話，她的兒子因為母親抱着的緣故，便伸手去攀取這些果子吃了。到了晚上，這個孩子腹部疼痛了。第二天他的母親把他帶到一間教會醫院去；大夫診驗過以後，說這個小孩子是中了毒；便問他的母親說，他曾吃過什麼東西呢？這位母親思想了一回，才想起她的兒子昨天吃了樹上那些紅色的果子。但是大夫說，你來得太遲，現在不能救治了。我聽了那位朋友的話，立即把手裡的果子拋棄了，而且還要去洗淨我的手。

諸位！如果你的園裡有這樣的樹木，你要怎樣？豈不要把它除掉嗎？可惜今日許多基督徒們都像這類樹木，不但不能夠去幫助別人，而且還要去損害別人！我們可以把所有的基督徒分為三類：第一類是結好果子的基督徒，他們口中所說的，都是清潔的言語，能夠幫助別人，引導別人到主面前去；別人與他共處，便可以得着他的益處，這樣的果子是神所喜愛的。

第二類是不結果子的基督徒，他們口中不吐壞話，也不說傷害人的話，但是他也不說幫助人的話，也不說安慰人的話，永不能使人得着益處。

第三類的基督徒，是很善於說話的，不過他們所說的都是損害別人的話，我們可以稱他為結壞果子的基督徒。

弟兄姊妹們，你是屬於以上的那一種？結好果子的，基督要多賜福氣給你，使你結的果子更多；不結果和結壞果子的，主要用火來把他焚燒！聖經里還有一次解釋結果的意義，記在馬太福音七15－20：

“你們要防備假先知，他們到你們這裡來，外面披着羊皮，裡面卻是殘暴的狼。憑着他們的果子，就可以認出他們來；荊棘上豈能摘葡萄呢！蒺藜里豈能摘無花果呢！這樣，凡好樹都結果子，惟獨壞樹結壞果子；好樹不能結壞果子，壞樹不能結好果子。凡不結果子的樹，就砍下來，丟在火里。所以憑着他們的果子，就可以認出他們來。”

主叫我們要提防那些假先知，要從他們的果子認出他來。那個果子是指什麼？就是指行為。基督徒想使他人得益，就是靠着他的言語和行為；只有言語是不夠的，言語之外還要加上行為。許多人等候着你的幫助，這不是單靠言語可望成功的，他要用你的手你的腳幫助他。

一個人遇着危險，你用口對他們說：願你們得着平安，但是不切實的去幫助他有什麼益處呢？一個人受着飢餓，你只用口對他說：願你得着飽足，但是不切實的去幫助他又有什麼益處呢？只有好的言語，沒有好的行為，能夠幫助別人嗎？所以一個基督徒要幫助別人，他除了有好的言語以外還要加上好的行為。

弟兄姊妹們！你行為的果子是怎樣？你在家庭當中，在社會當中，都要能夠作別人的榜樣；不論遇着什麼事，只要為別人打算；在各樣的事上不會叫人受虧損。用你的光陰，用你的能力，用你的金錢去幫助人；那麼你就是神所喜愛的，結好果子的樹。

有一等基督徒，他不陷害別人，也不幫助別人；他的錢財，是為他自己或是他自己的家庭而用的，除了他自己以外，他再不看見別人。如果你問他，他就會回答你說，我沒有傷害別人。沒有傷害別人就已經夠嗎？這是一株不結果的樹。

還有一種更甚的，他的行為和生活，處處都叫人受到他的不良的影響；他到哪裡，哪裡受害，不能作別人足前的亮光，倒作了別人的絆腳石。這等人在教會裡也不少，他們都是結着壞的果子！不結果的和結着壞果的，主都要把他砍掉，把他焚燒！讓我們各人看看自己的生活，到底是屬哪一類吧！不要欺騙自己，讓我們都來到神的面前自省！不要看別人怎樣，只要問自己是怎樣。如果我們能夠這樣自省，就會知道許多人都是空占着地土了！神的愛心是何等的偉大呢？如果依照祂的公義，我們早就應該被砍下來了！但現在祂還留存着我們在祂的園裡，為我們掘開泥土，加上肥料。

這裡還有一個教訓：就是神為什麼要為我們掘開泥土呢？因為我們四圍的泥土太硬了，以致我們的根不能發展，神要替我們掘松泥土，變換我們所處的環境，使我們可以儘量的發展。有些基督徒因為身體軟弱，不能多結果子，神要使他強健；有些基督徒因為生計困難，神要使他富足；有些基督徒因為被家人反對，神要使那反對他的人與他和好；有些基督教徒因為欠缺良好的朋友扶助，神也為他特賜幾個有所幫助於他的朋友；神要用這樣的掘土方法，改變他的環境。你會感覺到你現在所處的環境比前有改變了嗎？神要替你掘開泥土了。

再從反面的意義說：有時基督徒的環境太好了，也會阻礙他的發展。比方他因為身體強健的緣故，不願為神作工，神就要使他害起病來，使他的靈性得着復興。有些人因為金錢太多了，以致不能多結果子，薪水比以前更高了，買賣比以前更旺了，卻不能多結果子；那麼神也為他掘開泥土，使他的金錢失掉了，工作沒有了，買賣失敗了，好叫他得着新的發展。有些人因為酒肉的朋友太多了，作伴去看電影的朋友太多了；神也要為他掘開泥土，使他的朋友都沒有了，可以得着發展的機會。有些人因為他的家庭太好了，使他沒有機會去事奉神，神也為他掘開泥土，使他在家庭里遭遇着傷心的事情，好叫他得着重新的發展。

不論是好的環境變了壞的環境，或者是壞的環境變了好的環境，這都是神為我們掘開泥土。現在你覺得神已經為你掘開了泥土嗎？掘開泥土以後怎樣？還要加上肥料，肥料就是樹木的養料。神在掘開泥土以後，也為我們加上靈糧。當我們在一個聚會裡聽道或從聖經中得着什麼教訓，這都是神為我們加上的肥料。

掘開了泥土，加上了肥料，還不結果，那麼應該怎樣？馬太福音三10：

“現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹，就砍下來，丟在火里！”

斧子已經放在樹根上了，凡不結果子的就要砍下來，丟進火里去！神的仁愛雖然是永久的，但是終有一天祂不再忍耐了！

親愛的弟兄姊妹們！我們在神的園裡是空占着地土嗎？你已經結了多少果子呢？是結着壞果子嗎？為什麼不悔改呢？為什麼要空占着地土呢？願神使我們的心，為罪悔改！願神使我們離開不結果子和結壞果子的地方！從今天起滿結美好的果子！不悔改的要怎樣？空占着地土的要怎樣？請你們不要忘記馬太福音三章10節所說的話：

“現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹，就砍下來，丟在火里。”

王明道（1900-1991）20世紀中國教會領袖