蔣介石於1943年在招待中國基督教協進會擴大會議全體會員聚餐後致詞
 (2015-11-10 00:41:25)
蔣介石於1943年在招待中國基督教協進會擴大會議全體會員聚餐後致詞
史料整理收集，供參考與思考，摘自中正文教基金會《總統蔣公思想言論總集》卷二十
原題為《中華基督教之新時代與新作風》，中華民國三十二年五月十七日
[要旨]
一、說明基督教對於中國之改造與建設的關係。
二、不平等條約取消後，中國基督教應有之新認識與新任務及其工作要領。
三、基督教會努力中國建設之兩項中心工作：
（一）國民衛生與社會衛生之建設。
（二）教育慈善等服務事業之改進。
四、希望中外教友本基督自由平等與博愛的精神，同心協力，熱忱服務，來轉移社會風氣，完成中國建設。
[本文]
會長、各位教友：
此次全國基督教協進會在陪都舉行擴大會議，諸位教友遠道參加，聚首一堂，機會甚為難得。兄弟今天躬與其盛，心中尤覺十分愉快。趁此機會，有幾點意見要貢獻給各位。
基督教自傳入中國，對於中國政治社會與學術思想，都發生了密切的關係。我在《中國之命運》一書中，曾經說過：“近百年來基督教在中國，對於科學知識的灌輸與社會風氣的改革，都有良好的影響。太平天國的革命，以基督教義為思想的根本。即國民革命的潮流，基督教理也多播其種而植其因。”
基督的精神與其教義的傳布，對於過去舊中國的改造，實在有他不可磨滅的貢獻；而對於將來新中國的建設，更有着很密切的關係。對於這一點，我們應該使中國一般國民都有正確的了解，以期喚醒他們來作共同的努力。這是貴會此次會議所應注意的第一點。
其次，中國自取消不平等條約並與各國訂立互惠平等的新約以後，基督教在中國所負的責任格外重大。過去不平等條約時代所遺留積習的滌除，與平等互惠新約精神的實踐，只有深入全國城市鄉村的中外教友，才能作最普遍最切實的指導和努力，因此，我們教會今後與一般國民，必須打成一片，且必更能融洽無間。至於如何才能達到這個目的，使我們的教義能夠廣為推行，使中國國民於精神上能夠受到基督教的感化，藉以促成中國政治社會各種建設加速進步！對於這一個問題，貴會此次會議，想必有很詳細的討論與決議，兄弟認為有一點是我們教會所應特別注重的，就是我們的工作態度問題。有許多教友在中國傳教服務，時間很久，對於中國社會人情風俗，國民心理與知識程度都很熟悉，但有許多地方還是以外國人的地位來對待中國國民，一切都很客氣，客氣了就不免疏遠，不免隔膜，轉易引起誤會。各位要知道：中國自辛亥革命以來，這三十餘年間，雖因內亂外侮的阻礙，和政治社會的紛擾，以致國民教育程度不能如預期的進步。但一般言之，今日中國國民的智識水準與科學程度已經逐漸提高，尤其民族自強與國家復興的要求更是潮流所趨，勢所必達。而不可以再拿三十年或二十年以前的眼光來看待他們。不過有許多民眾對於教會與社會的關係，中國教會與外國教會的關係，以及不平等條約對於教會的關係，都不曾澈底明了，以致一般國民與我們教友之間，還是缺乏彼此深切的了解，不曾作到相感相應，融合無間的地步。其實自從平等新約訂立以後，中國國民對於外國教會和一般教友的態度與言論行動，都不致發生誤會，然而要他們對於我們教會傳教工作有認識，能信賴，則全靠我們教友明察目前中國的現實情況，了解國際條約對於我們教會有什麼關係？以及我們對於條約的遵守和平等互惠的國際關係的建立，究竟負有什麼義務？應該盡到怎樣一種責任？處處地方我們教友都要小心謹慎，檢討我們的態度，改進我們的方法，誠心誠意，切實作到，然後再以先驅前導的地位來啟導一般國民，使之明了我們教會事業的性質，與中外教友為基督傳教服務的精神。如此，就可以一掃過去懷疑誤會的心理，建立起新的工作的基礎。這是貴會目前最重要的任務，而要達成這個任務，又必須我們中外教友不分彼此，聯合一致，共同努力，一方面致力於基督教義的傳布，以化導人心，轉移風氣；一方面更要促進中國政治社會與學術文化的建設，使有長足的進步，而後者尤有賴於各位外籍教友的協力贊助，才能收到最大的效果。希望各位能以服務於祖國同樣的精神和同樣的熱忱，來為中國服務，大家總要不分彼此；視同兄弟手足一般，古語所謂：“四海之內皆兄弟也。”這正是我們基督教友無分中外，無分國別，大家所應共有的精神。我們要弘揚基督教義，要協助中國建設成功，必須發揮這種精神，才能達到目的。
複次，講到中國的建設，我們基督教協進會應該協力推進的，有兩件事最為重要。第一是衛生，現在中國國民對於個人衛生的智識，尚缺少講求，對於社會公共衛生，尤不知注重，雖然近年以來，由於新生活運動的推行，已獲得相當的改進，但距離理想的標準，還相差很遠。今後國民衛生的提倡，與公共衛生事業的建設，我們教會本於過去的經驗，與已有的基礎，應該集中力量，擔負更多的責任，俾作最大的貢獻。凡是我們教會所在或教友所到的地方，就要把這個地方的公共衛生改良，並提倡個人衛生，使附近一般民眾都有衛生常識，養成衛生習慣，來解除他們疾病的痛苦，增進身體的健康。等到一個地方的衛生建設好了，然後以這一個地方作中心，向外推廣，以求國民衛生與民族健康普遍的增進。如此就可以使一般民眾瞭然於我們基督教義與基督精神之所在，是完全為民眾解脫其心靈上與身體上的痛苦，實現其人生所應享的康樂與福利。
第二、是社會工作，即是指慈善事業教育事業及其他社會服務等工作而言。兄弟觀察我們教會過去所作的社會工作，多半偏於消極方面，所以不能收到很大的效果。今後必須朝積極方面努力，就是要積極的與中國現有的社會組織機構取得聯繫，或參加其中，協同工作。即如新生活運動促進總會，婦女指導委員會與各種社會服務團體等，其中心任務或者是擔任國民生活行動的指導，或者是領導全國知識婦女的團結，或者是從事各種服務工作的推進，這些都是我們基督教會平時最熱心盡力的事業，而其中辦事的人員有許多又都是我們自己的同道，與我們教會一向是彼此深相了解的。因此，我們今後在組織上必須與之密切聯絡，分工合作，在工作上必須不分彼此，實際參加，尤其要坦白忠直，不存一些客氣，盡心盡力，予以指導扶助。如此，我們整個的事業，才能與社會打成一片，發揮最大的成效。我剛才說我們教會過去的工作，多半偏於消極方面，就是因為我們過去對於凡帶有政治性的事情，即不敢去作，也不與他原有的組織機構發生聯絡的關係，殊不知我們要為社會服務，就必須從注重社會組織作起，能夠運用社會組織的力量，才能獲得事半功倍的效果。即如我們教友要指導國民生活的改善，衛生的講求與智識的增進，我們不必要另外設立組織來擔任，而是要深入於已有的社會組織之中，去指導協助。這樣，我相信我們服務所得的功效，必定比過去更能加倍提高。過去我們在各地傳教，或開設醫院，或創辦學校都是教會單獨去作，完全與現實政治社會不相聯絡，而我們教友，則自居於客人的地位，與社會人士無形隔離，以致要引起一般民眾的懷疑與誤會。今後我們必須改正這種觀念，確立新的作風，以適合現實工作的要求。諸位教友都是有很高尚的學問道德，並富有近代化的精神，值此不平等條約廢除之後，又當抗戰勝利在望之時，我們必須以基督真正扶植平等自由的博愛精神來，轉移社會不良的風氣，促成中國建設的成功。這就是兄弟今天所懇切期望於貴會的。
[舊照片：1940年代，蔣介石和宋美齡一起吃飯]
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