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各位弟兄姐妹平安。今天的证道经文是马太福音25:31-46：

“31 当人子在他荣耀里同着众天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上。32 万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来，好像牧羊的分别绵羊、山羊一般。33 把绵羊安置在右边，山羊在左边。34 于是王要向那右边的说，你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。35 因为我饿了，你们给我吃。渴了，你们给我喝。我作客旅，你们留我住。36 我赤身露体，你们给我穿。我病了，你们看顾我。我在监里，你们来看我。37 义人就回答说，主阿，我们什么时候见你饿了给你吃，渴了给你喝？38 什么时候见你作客旅留你住，或是赤身露体给你穿？39 又什么时候见你病了，或是在监里，来看你呢？40 王要回答说，我实在告诉你们，这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。41 王又要向那左边的说，你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去。42 因为我饿了，你们不给我吃。渴了，你们不给我喝。43 我作客旅，你们不留我住。我赤身露体，你们不给我穿。我病了，我在监里，你们不来看顾我。44 他们也要回答说，主阿，我们什么时候见你饿了，或渴了，或作客旅，或赤身露体，或病了，或在监里，不伺候你呢？45 王要回答说，我实在告诉你们，这些事你们既不作在我这弟兄中一个最小的身上，就是不作在我身上了。46 这些人要往永刑里去。那些义人要往永生里去”。

感谢神的话语。马太福音已经剩下最后三章了，耶稣即将上十字架。现在这些比喻大约相当于耶稣的“最后遗言”，他们关系到基督信仰的基本真理，事关我们的生死存亡，最后审判，永死与永生。教会传统上将马太福音24-25称为“橄榄山讲论”（马太福音24:3，Olivet discourse）；与“登山宝训”形成呼应。耶稣大约讲过40个比喻，绵羊和山羊的比喻是最难解的比喻之一。这个比喻之所以充满争议，主要涉及两个问题：到底是行为称义，还是因信称义；政治，还是反政治。与此相关，我们将今天的信息分成两部分。第一部分藉着解经和释义来讨论因信称义的真理，解决第一个问题。第二是藉着对这段信息的引申和应用，来回应第二个问题。愿主与我们同在，阿门！