從中國大陸來居住在加拿大的群體事工在1989年前已經存在，主要集中在訪問學者群體中。1989年後起步時仍然以學者為主，然後漸漸轉向移民家庭與青年學生，這與中國經濟起飛是有直接關係的。之後，大陸群體教會陸續成立，有在已有的華人教會，或西人教會中增加多一個會眾，也有獨立成立新教會的。近年來，從中國國內移民與留學至加拿大的人數愈來愈多。但隨着時日，同時也看見不少大陸群體的會眾與教會停滯不前，苦無突破。有人認為是合適的工人不夠，有人認為是新信的信徒太多，有人認為是外展的事工不足。無論如何，都需要找出原因，更要找出對策。

教會要成長，當務之急當然是要外展，要傳福音，以致有人信主；但是，要有人外展，有人傳福音，當務之急便是要栽培信徒成為合用的工人，以致有人可用。布道與栽培是教會成長之二大支柱，缺一不可。只是，教會有布道有栽培不一定會有成效，重點不是不作，而是作的對不對，合不合。定位，定向，定策，才能穩步發展。知自身之所在，所有，所能，謂之定位；知該去，該往，該有，謂之定向；知可行，可為，可用，謂之定策。三思而後行，這話有它一定的道理，當務之急是有它的迫切性，也有它的的危險性，因為人會因急而生亂。事會因急而出錯。

在此提出二點以作參考，也可以引申至其它地方。

   （一）不要為了“求果效”，而不惜“一切”

傳福音當然希望有人信主；但有人信主不一定因為傳了福音。問題是“信主”的不一定是信“主”，“傳福音”的也不一定傳的是“福音”。從舊約到新約，從先知到使徒，我們都看見一個事實，便是黑暗不要光，人會拒絕真理，傳福音一向都是一件極難的事。

“福音”一定是有關主耶穌為人的罪捨身救贖，“信主”必定是相信耶穌是救主，願意認罪悔改。今天的個人談道，福音聚會中若沒有福音該有的內容，沒有信主應有的表現，那不是福音，也不是信主，那是禍音，是假信。

有人舉手決志，有人走到台前，總比呼天無人應，搶地無人問好的多。但要人回應，並不是最難也不是最重要。重要的是人到底在回應什麼？人到底在作什麼決定？有些人想盡辦法，絞而盡腦汁，為的是能有“回應”，甚至講的內容會迎合人的口味，甚至為了避免人的反感而改變了福音的內容，美其名曰是避重就輕，是靈巧像蛇；實際卻是以假亂真，為害非淺。目前也有一些名講員，可以說是“票房保證”，不單會座無虛席，也一定會有果效；因此他們便成了教會爭相邀請的對象，成為教會追捧的人物。

人被重用並沒有不對，人有果效也沒有不妥，問題是“福音”的內容，“信主”的表現。信什麼？如何信？絕不能因為遷就果效而置之不理。

若沒有傳“福音”，而以為傳了；沒有信，卻以為信了；教會中只是多了一批有名無實的“教徒”；他們不是信徒，更不是門徒；那對教會來說，是禍，而不是福！那樣的教會，沒有增長是正常的；反之，若有增長，反倒是禍害了。

要有真實的成長，便要有純真的福音。有了純正的福音，才有可能有真實的信徒。；欲速則不達，傳福音不能急功近利。教會與信徒都要謹守所領受的福音，拒絕別的“福音”；因為那不是福音！無論是誰，若傳的不是起初所領受的，都要拒止門外（加拉太書一7~9）。不要為了求果效而不惜“一切”；相反，為了福音，卻要不惜捨棄“一切”！

   （二）不要“只求會眾，不求門徒”

當我們用心去讀聖經，不難看見跟從主是有代價的，作門徒也是要有代價的。這些代價，這些要求絕不簡單，也不輕鬆。但是，極具諷刺的是，今天不少信徒活得既“簡單”又“輕鬆”。簡樸生活是好的，簡單生命卻是不該有的。輕省人生是好的，輕鬆跟主卻是不可能的！就像作運動不出汗，跑步不喘氣，那不過是自欺欺人的騙局！

    教會要有會眾沒有錯，但會眾不等於門徒！上主耶穌基督說，“如果有人想跟隨我，就必須捨己，背起他的十字架來跟隨我。凡是想保住自己生命的，將會喪失生命；但為我和福音喪失生命的，將會保住生命。（馬可福音八34~35）”這是一句多麼重的話，也是多麼重要的一句話！這是上主對門徒的呼召！但多少人卻充耳不聞，掩耳不聽。教會要人來，也要人死！死是指向罪死，向世界死，向老我死！人不死便不活；舊事不放，新事不來。上主的恩典不是廉價的，我們救贖是重價的！今天來教會要的不是訪客，也不是食客！教會要的是信徒，是僕人。不少會眾沒有歸屬（基督）感，也沒有（使徒般的）使命感；如此會眾，還能期望（為主獻上）什麼？

要有門徒便要有教導，有要求；正確的教導，嚴謹的要求是教會不可缺的。教會要敢於教導，勇於要求，才會有熱愛教會和承擔使命的門徒。

正確的教導來自正確的讀經，查經和釋經。信徒個人要讀經，小組群體要查經，教會講台要釋經；但這三方面卻恰恰是目前很多教會所缺乏的。教會要教導信徒讀經，鼓勵信徒查經，展示信徒釋經，不能置之不理，可有可無。門徒以死為根，以經為本，如此才能成長，才能茁壯。

嚴謹的要求不單來自教導，更要有榜樣和傳統。信徒不單要有道可聽，也要有人可從。耶穌立了榜樣，以致門徒可照着而行（約翰福音十三15）。保羅也要求信徒效法他，“如同”他效法基督（哥林多前書十一1）。彼得也提醒信徒要跟隨主的腳蹤行（彼得前書二21）。 

今天教會要的不是偶像而是榜樣。此外，教會也要有美好的傳統，傳統是一點一滴，日積月累而匯聚而成的；重點是要有正確的方向。教會以什麼為榮？看什麼為重？這是核心價值的問題。是福音嗎？是永恆嗎？若是，一切便要以這些為中心，在教會中建立以（耶穌和被被釘十架）的福音為重，以（耶穌再來）的永恆為榮的傳統。

    最後

神喜悅教會成長，但要的是正確的成長。（正確的）成長是當務之急，但不能操之過急。不可以求果效而不惜一切。

“福音”要正確，“信主”要真實，不要為了場面（自己的面子），不要因為名氣（哪怕是名教授或名博士）而捨棄上主耶穌基督的福音，棄“真實”的信主於不顧。求會眾為的是求門徒；作門徒不容易，但卻是不可或缺；（教會）正確的教導與嚴謹的要求也不可少。中國大陸群體事工至今已有二十多年了，若處於停滯不前，苦於無進展的境況，眾教會，眾牧者，眾信徒是否應該加以反思才是呢？反思後要勇於承認，繼而對症下藥，才能覓的出路！如能有突破，那將是教會昂然再起步的時候！

另：

第二代信徒出走問題---借鑑加拿大華人教會（王健安）http://bbs.creaders.net/rainbow/bbsviewer.php?trd_id=1118831