這裡死水一潭，神活撥的道怎麼會是這樣？

弟兄上個月的交通，摘了一點，有心的，自己體會吧。

好我們接下來讀雅各書2章17-19節：“這樣信心若沒有行為就是死的。必有人說，你有信心，我有行為。你將你沒有行為的信心指給我看，我便借着我的行為，將我的信心指給你看。你信神只有一位，你信的不錯。鬼魔也信，卻是戰驚。”

好我們再來讀希伯來書3章12-13節：“弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間，或有人存着不信的噁心，把永生神離棄了。總要趁着還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間，有人被罪迷惑，心裡就剛硬了。”

我們剛才有提到雅各書２章１７節，他說：“信心若沒有行為就是死的。”所以弟兄姊妹，我今天要講的一個就是，我們今天神的兒女裡面，有一個叫作“死的信心”。

如果我說你不信神的話，每一個都跳腳，對不對？這裡叫做“死的信心”，這個就是我們的感受。如果說我們不信主的話，每一個人都不接受，什麼意思呢？我們今天所讀的，每一周所讀過的話語，我們頭腦都知道在講什麼，但根據雅各書２章１７節，說：“這樣信心若沒有行為就是死的。”所以弟兄姊妹，那個死的信心在我們裡面，是很嚴重的。你有沒有發覺這個問題：“死的信心”

我的領會就是：“死的信心”就是：不是說我們不喜歡讀主的話，也喜歡讀主的話，但那個話語只進入到頭腦里，結果就成為一種“死的信心”。什麼意思，就是說我們要說中句話的時候，要分享好像也能夠說個一二，但是在生命裡面沒有發生太大的作用。所以說這個叫作死的信心，而不是說你不信主的話，所以弟兄姊妹，求主借着雅各書2章17節這裡保守我們， 知道我們舊人裡面有一個很深的問題。 弟兄姊妹我們都說我們信對不對？但雅各書２章１９節：“你信神只有一位，你信的不錯。”你知道後面還有一句很諷刺的話：“鬼魔也信“啊！而且魔鬼也信，“卻是戰驚。”什麼意思，雖然魔鬼不去做，但是他戰驚，他知道是真神，他知道什麼叫做真的神，而且知道在神的面前他是什麼樣的結局。 我們身為神的兒女，魔鬼都戰驚反而我們不戰驚，主的話在我們裡面沒有任何作用，沒有地位。所以這就是末世所有基督徒一個共同的特點，那個就是“死的信心”！

所以希伯來書３章１２節勉勵我們：“弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間，或有人存着不信的噁心，把永生神離棄了。”

弟兄姊妹，人怎麼可能離棄神呢？但這個死的信心在我們裡面，一日一日過，一年一年過，到最後我們漸漸信心就喪失了，就會產生這裡所說的：“或有人存着不信的噁心，把永生神離棄了。”

弟兄姊妹，我們會說哪有這種事呢？許多基督徒一生聚會參加，但你有發覺到很奇妙的事情：

他遇到所有的難處啊，你想要用主的話安慰他的時候，“這我都聽過了，沒用！“你有發覺到這一個神的兒女裡面的心那，剛硬的比初蒙恩得救的還剛硬。 為什麼一個神的兒女會走到這樣的光景，他都來聚會，可能3，50年他都來聚會，但是你用主的話來安慰他的時候啊，他的耳朵是關着的。不是他沒聽過，而是他聽太多。所以話聽太多了，如果沒有在行為上面有改變的話，就漸漸的，讓我們裡面成為一個”死的信心“在我們裡面，就成為我們也接受主，道理都能聽，坐在那裡也都能聽。

你知道有一種基督徒是很可悲的，你坐在那裡，當講員一引用聖經他心裡就知道今天要講什麼，接下來頭腦裡面全部都關閉，睡覺一直到講員講完，頭腦又開啟。

弟兄姊妹，死的信心很可怕， 我今天要講的就是：神的兒女，如果不警醒在生命上面發生變化的話，最後“死的信心”就成為我們一生跟隨主後面的假像。

我們看到許多的年輕人，最後呢就像希伯來書3章12節：“存着不信的噁心，把永生神離棄了。”為什麼？因為年輕人生活上沒有太多的經歷，不像比較年紀大一點的，他有許多的經歷，知道有許多路是失敗錯誤的，所以這些年長的覺得我不能離棄主，這是他頭腦裡面的信心，但是是“死”的。但是年輕人呢？我們看到許多年輕人，啊！前面還有好多光明的道路可以走，可以靠他自己。

所以你看很多的年輕人剛開始在蒙恩得救的時候，作見證的時候，蠻好的，但是到最後怎麼他說把主丟了就丟了。

所以這１３節，他說：“趁着還有今日，天天彼此相勸“”

但是首先我們裡面的心田要柔軟，當彼此勸勉的時候，我們要懂得迴轉。如果當人勸勉我們的時候，如果我們不懂得迴轉到最後我們的信心就是死的。

他說：“免得你們中間，有人被罪迷惑，心裡就剛硬了。”

當然我們知道這個背後最重要，其實最單純的理由就一個：就是我們這個人放不下我們這個“己”，緊緊抓着，所以好像聽到主的話語，在我們裡面，好像頭腦可以通得過，但是我們就是沒有那個信心接受他，然後成為我們的生命，在行為上面把它反映出來。