我們在上次的引言中，簡單概括了上帝之約與人間約定的異同，以及五個約之間的大致關聯（對應人的五個手指頭）。這次我們將借着大衛鮑森的視頻，對聖經中五個約的第一個約，即挪亞之約，詳盡地看一下。

首 先我們看到，神與挪亞立的這個強勢之約，強勢的一方自然是神，而弱勢的一方是挪亞和他的後裔（當時是八口人，從中文“船”這個字由“舟”、 “八”、 “口”三個字構成就可見一斑）。我們從發生在遠古時代的“普世大洪水”（各種文化和傳說對此都有記載）這個事件可以看到，立約弱勢的一方成了這個約的直接收益方，這個顯而易見，自不必多說。

從挪亞之約的內容來看，其內含是神應許不再用洪水毀滅地和地上凡有血肉的 — 整個人類和其中的所有活物因此成了這個約的間接收益方。

從這個約的時段上來看，這個約雖然在中文聖經創世記9章兩次被翻譯為“永約”，但其中“永”這個希伯來原文字的英文對等譯字卻是“Obscure” （模糊不清的意思）。由此，我們看到這個約所對應的時間雖然很長（迄今為止已經數千年之久），但與沒有時間的永恆還是有差別的。從聖經的“新天新地”這個觀念來看，我們可以這樣來領會挪亞之約的時間性：只要我們現今所在的大地仍然存留，挪亞之約就照樣有效。根據聖經，舊天舊地在千禧年結束的時候才被廢掉， 因此，挪亞之約在主耶穌來之後的千禧年期間仍然有效。

現在我們來看看神立挪亞之約的目的。

簡單來說，神與挪亞立約的最終目的，是將三位一體的神中三個位格之間的聖愛擴展到一個更大的範圍內，因此神透過挪亞向後來由他而出的人類發出第一次的呼召。我們從整本聖經中可看到這個呼召如何一步步展開，直到神可在蒙召的人中選出與此呼召相配的人來。難怪耶穌在新約說出這樣一句話來：蒙召的多，選上的少。

挪亞之約的記號是人人喜愛觀看的彩虹。然而，如果推崇同性戀的人真知道希伯來文中彩虹的真實含義，就不會移花接木地將其拿來，作同性戀團體的標誌了。查考聖經原文，我們發現希伯來文“虹”這個字的字根是“彎曲”，英文對等譯字是“Stiff”（剛硬）。由此我們看到，虹雖然外表多姿多彩，但實際正好描述了人類的本性：外表彎曲圓滑，內里卻剛硬頑固。這樣的人怎可以在上帝的面前屈服下來呢？難怪神需要創造艱難的環境，叫我們在其中被迫屈服下來，認識到自己的本相，以致悔改轉向神。

另外，彩虹的記號，一般人的領會是為了給人看的，但經文創世記9章16節明說，這記號是為了給神看的。因着人本性的彎曲剛硬，如果聖潔公義的神不用固定的約鎖定祂自己的義怒，那我們不義的行為只有惹動神憤怒的份，不知要遭致多少次挪亞洪水般的審判。

再看最後一點，挪亞之約有沒有附加條件？從約的表述上，我們看到挪亞之約沒有任何附加條件，人是白白領受其好處。但不可否認的是，其還是帶出神對人的兩個期望：（1）尊重生命，不可流人的血；（2）動物的肉雖然可吃，但需要先放血之後才可食用。由此帶出作人最起碼的要求：有憐憫別人的心，以及有向上 清潔、不向下混雜的心。大洪水審判的真正原因，就是墮落天使與人混雜造成的結局，警告所有後來的世代。

但願我們借着挪亞的彩虹之約，了解天父的心意，預備自己的生命，與再來的主恢復起碼的彩虹之約，得以蒙憐憫進入地上千禧年美好的時代。