以撒的天配良緣：

曾經從不同的角度寫過以撒和利百加的事，聽過沈保羅老牧師的創世紀解經後，又得到很多的啟發，想寫下來留做記錄。

亞伯拉罕尊主為大，聖經說他是信心的偉人。在他百歲之年得一兒子，以撒。百歲之年得子，想必愛子勝過愛神。為此上帝要他獻出兒子，亞伯拉罕最後通過這一試練。獻過以撒之後，神再次重申與亞伯拉罕所立之約：「耶和華說：『你既行了這事，不留下你的兒子，就是你獨生的兒子，我便指著自己起誓說：論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙。你子孫必得著仇敵的城門，並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。』」[1]

亞伯拉罕肯尊神為大，順服上帝的命令；不僅使亞伯拉罕自己蒙福，也使他的愛子以撒蒙福，這福也與他的後裔同在。再往遠些看，我們今天也因亞伯拉罕蒙福。聖經總是有這樣的啟示，神祝福這人不僅是他本個人得福，同時也會對後代產生影響。既有當事人的現實利益在，又有長遠利益在。總之，神要給人的祝福一定是有永恆價值的。

從亞伯拉罕肯尊上帝為大再來看，以撒也得到利百加這個天配良緣。亞伯拉罕在兒子的婚事上與老僕人的對話，也說明他確信神已經為以撒預備了妻子。

「請你把手放在我大腿底下。我要叫你指著耶和華天地的主起誓，不要為我兒子娶這迦南地中的女子為妻。你要往我本地本族去，為我的兒子以撒娶一個妻子。」[2]，這段中有一個「不要」，從這個不要中看到，亞伯拉罕對神的話語是牢記不忘，「因為亞摩利人的罪孽還沒有滿盈。」[3]，這應是不娶迦南女子為妻的原因吧？！

「僕人對他說：「倘若女子不肯跟我到這地方來，我必須將你的兒子帶回你原出之地嗎？」亞伯拉罕對他說：「你要謹慎，不要帶我的兒子回那裡去。耶和華天上的主曾帶領我離開父家和本族的地，對我說話，向我起誓說：『我要將這地賜給你的後裔。』他必差遣使者在你面前，你就可以從那裡為我兒子娶一個妻子。倘若女子不肯跟你來，我使你起的誓就與你無幹了，只是不可帶我的兒子回那裡去。」[4]，這段中出現了第二次的「不要」，從這個不要看到，亞伯拉罕確認，他現在所住之地是神給他後裔的應許之地。以撒絕不可為了取個老婆，而返回到他的本族所在之地，那裡是神曾經要他離開的地方。若是這女子肯來就來，自己的兒子是不會遷就女子家的要求的。

聖經用67節的經文來細說這個姻緣的全過程，想必這裡面還有更深刻的含義所在。只從上面的簡短分析看來，以撒得到利百加這個天配良緣，實在與亞伯拉罕肯尊上帝為主為大有關。

67節經文中的點睛之筆可謂是「以撒便領利百加進了他母親撒拉的帳棚，娶了他為妻，並且愛他。以撒自從他母親不在了，這才得了安慰。」[5]，何等美好的祝福在此表達出來，如此包辦婚姻實在是美好！利百加是上帝特為以撒預備和選定的，從聖經的描述來看：

1. （Gen 24:15）利百加，她不是一個懶惰的女孩子，是一個勤奮的女孩子；

2. （Gen 24:16）利百加，她是一個美貌的女子；同節經文也看出，利百加是清純的女子；她不隨便將自己的心給男人，是一個內心從沒有愛過別的男人的女子。從這點看，她不僅身體沒有歸宿過他人，內心也沒有歸宿過他人。

3. （Gen 24:18-24:20）是懂人情、知禮貌的女子；利百加對待陌生人的態度非常得體，而且從她得體的動作中，看出利百加的禮貌周全，和心地的善良，『就急忙拿下瓶來，托在手上給他喝。』[6]，利百加用手托著瓶子給這位老人喝水，而不是放下瓶子，讓老人自己喝。

4. （Gen 24:25）利百加是出生在一個富足的家庭中；同節經文也看出，利百加是位慷慨的女子。

5. （Gen 24:59，24:61）利百加有自己的乳母、和自己的使女們。

6. （Gen 24:64-24:65）她是一個很有教養、又不嬌氣的女子；可在長途跋涉之後的身體疲倦之時，仍然保有心態的平衡。

7. （Gen 24:67，26:8）利百加結婚初始與以撒關係很好。

如此包辦婚姻誰會說不好？利百加這樣好的女子，是姊妹的好榜樣，是弟兄的天配良緣。

亞伯拉罕的一生，可謂義人所行之路是直路，自己得祝福，兒子也得祝福。在神的保守下，這樣的人，他們必蒙恩到千代！

基督徒的使命之一，是尊耶穌基督為主，凡事上帝在自己心中為第一位，與自己老亞當的性情抗爭，順服！順服！再順服！這人就必要蒙福！

婚姻實在是一件極大的事，關乎到自己一生的信仰，也關乎到自己孩子的命運和祝福，如何依靠仰望神在自己婚姻之事的帶領？亞伯拉罕就是好榜樣！

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[1] Gen 22:16-22:18

[2] Gen 24:2-24:4

[3] Gen 15:16

[4] Gen 24:5-24:8

[5] Gen 24:67

[6] Gen 24:18