生命季刊 第78期 2016年8月

韓國“汝矣島純福音教會”是全世界最大教會，有近80萬會員。2014年2月20日，該靈恩派教會創辦人，因為傳揚“成功福音”而著名的、萬人瞻仰的趙鏞基牧師，被南韓首爾中央地方法院裁定瀆職和貪污罪名成立，判處有期徒刑三年，緩刑五年，另外罰款50億韓元（約460萬美元）。報導指出，趙牧師涉嫌在2002年利用職權，促使教會以高於市場價格購買長子所持有的股票，為教會帶來131億韓元（約1200萬美元）的損失。

與趙鏞基的失敗相對照的，是美國大型教會的成功。雖然美國沒有像汝矣島這麼大的教會，但是美國2000人以上的大教會發展速度驚人。從1970年的10座升到2011年的1600多座。專家研究發現，大型教會能夠吸引人的三大因素是：教會的敬拜風格、教會的主任牧師和教會的名望。在這三大特點上最占優勢的美國最大教會是得克薩斯州休斯敦市的“湖木教會”（Lakewood Church，原名“湖木靈恩浸信教會”），每周平均敬拜人數有43000人。該教會禮堂由姚明“火箭隊”原來的籃球館改建，有16800座位（北京人民大會堂有10000座位）；會堂裡面精心設計的照明系統綜合了大型體育館的氣勢和歌劇院的輝煌，每年電費150萬美元，更是人民大會堂無法相比的。

該教會牧師約爾·奧斯汀（Joel Osteen）從大學綴學後在他父親教會管理音響17年。父親死後，他接管該教會，雖然他沒有讀過神學，卻靠着他的口才、魅力和所傳揚的“成功神學”大為成功。奧斯汀也是十分勤快的作家，自從他寫的第一本書在“紐約時報”暢銷書榜上排列第一名後，他許多鼓勵人上進和成功的書部部暢銷，為他積累了5500萬美元的利潤，以及價值1000多萬美元、擁有三架電梯的豪宅。這是他勞苦所得，無可厚非。因為他賣書成功，他還放棄領取教會的工資，不像許多大教會牧師那樣追求奢侈生活，淪入腐敗泥坑。

“湖木教會”主日敬拜的輝煌氣勢是很難用筆墨來形容的。好在讀者可以隨時打開“湖木教會”每年花費3000萬美元來維持的“空中福音”網站，親眼體驗他們的敬拜。奧斯汀牧師的領導力和魅力也是無可懷疑的。但是，外界竟然批評奧斯汀所傳的、鼓舞人心的福音是“棉花糖福音”（cotton candy gospel），意思是甜蜜而空洞。讓我們身臨其境來一探究竟，到“湖木教會”網站，聽一聽奧斯汀牧師所傳的“成功福音”。

上帝，求你賜我影響、榮譽、名聲、
財富、資源，甚至名望
(Influence, honor, notoriety, wealth, resources, even fame)

今天（2016年1月24日）奧斯汀牧師的講道題是“Ask Big”（“求大”），意思是當你向上帝禱告祈求時，務必大膽，多多益善。他以自己的成功為例，告訴會眾：只要我大膽求，上帝會毫不猶豫地賜給我影響力、榮譽、名聲和財富，讓我用這些來改變你們的生活。

奧斯汀的講道方式是華人教會裡常見的，就是先選一個講道題目，然後找一些經文來襯托他的講題。以下我們看幾個例子。

一、奧斯汀說，我們禱告要求大事，要大膽（bold）；要擺脫奴僕的心思（slave mentality），不要作病態的禱告（sick prayer），軟弱的禱告（weak prayer）。他引用的經文是《雅各書》4章3節：“你們求也得不着，是因為你們妄求。”這個“妄”字的原文是副詞kakos，意思是“錯誤地”、“惡意地”；新譯本譯為“動機不良”，新漢語譯本為“錯了”都有道理。多數英譯本譯作“wrongly”，KJV版譯作“amiss”，意思是“有毛病”或“有差錯”。

奧斯汀說，amiss 的原文意思是生病、是軟弱、是悲慘(miserable)。所以，你們不要作軟弱、病態的禱告、“帶感冒的禱告”（prayer with flu）。他說，如果你們求上帝使你們忍受苦難，戰勝困難，改善生活，你們的禱告都是病態的禱告。你們不要只求加薪，而要求成為企業之主；只有大膽求上帝“給你們整個世界”的禱告才是健康的禱告。其實，Kakos和動詞echo（“有”）連在一起用才是“身體有病”的意思（參考《太》8：16）。雅各所用的kakos一字指的是“道德有毛病”。

二、詩篇2章7節說，耶和華對我說：“你是我的兒子，我今日生了你。”英文“聖經信息譯本”（The Message）錯誤地意譯為He said  “You are my son, And today is your birthday”（中文意思是，“他說，你是我的兒子，今天是你的生日”）。奧斯汀用這句話大作文章。他非常幽默地、淋漓盡致地描述，當他兒子生日要一件禮物時，因為他愛他的孩子，就走遍全城去找那件玩具。他接着說，在上帝面前，每一天都是我們的生日。因為上帝愛我們，又無所不能，所以，我們要大膽地求，不要作有病或軟弱的禱告。

三、《詩篇》72篇的標題是“所羅門的詩”。這句話有兩種解釋，一是“所羅門所作（歌頌上帝）的詩”，二是“他人所作（歌頌所羅門）的詩”。但是，奧斯汀採用第三種說法。他說，這是所羅門的禱告。所羅門祈求上帝賜給他諸國列王帶來的禮物、金子，使他可以掌權直到地極，也使他可以搭救貧窮的人。因為所羅門大膽求，結果上帝果然賜給所羅門榮華富貴，“可以駕駛最高貴的戰車（chariots），住最華麗的豪宅。”奧斯汀說，和所羅門一樣，上帝會給你們更多影響力，更多資產，更多聲望（奧斯汀所用的“聲望”，notoriety，一詞有聲名狼藉的意義）。當他說到“上帝使你們出名（famous），使你們可以用你們的影響力，幫助別人，都成為新一代的所羅門；可以實現你們的夢想，升到不可思議的高度”時，全場熱烈鼓掌。

什麼是“成功福音”？

批評奧斯汀所傳的的福音是“棉花糖福音”的是美國加州“威斯敏斯特神學院”的邁克·霍頓教授（Michael Horton）。他在接受CBS新聞社採訪時說，奧斯汀福音的核心信息是，“上帝是美好的，你也是美好的，你要作好事喔。”奧斯汀將聖經當作一個餐館裡的幸運簽語餅，說什麼：這是你要遇到的事喔，這是你明天的好運氣喔。霍頓認為，這不是正確的讀經方法；奧斯汀只講了聖經信息的一半，聚焦於好消息，卻避免提到罪、苦難和救贖。霍頓稱奧斯汀的做法是在教導異端（teaching heresy）。他說，“上帝是我們現在獲得最好生活的源泉”這樣說法肯定是異端。”記者問他，為什麼？他解釋說，“這樣說法所構造的是關於我們（人）的宗教(religion about us)，而不是關於上帝的宗教(religion about God)。

這麼說，“成功福音”傳揚關於你我的事，應該是十親切動聽的，也是無法阻擋的。但是，對於信仰上帝的人來說，它是不符合聖經的、有害的異端。仔細想想，值得擔憂的是，那大教堂里的43000人都聽得那麼津津有味。

吳家望 來自中國大陸，曾獲數學、神學學位，現居美國。