指向神的路標
我們任何認識神的愛、神的寬宏、神的恩慈、神的赦免？借着我們的父母、我們的朋友、我們的老師、我們的牧者、我們的配偶、我們的子女--他們都向我們揭示神。我們了解他們，因此知道他們只能揭示神的一小部分。神的愛勝過他們的愛；神的良善勝過他們的良善；神的美勝過他們的美。
剛開始，我們會對這些人失望。我們一時以為他們會給予一切所需的愛、美、善。漸漸的，我們才知道，他們無非是指向神的路標。


神的寬宏
神是富足的主，不是匱乏的主。耶穌用很多餅餵飽眾人，而且剩下十二筐的零碎（約6：5-15），祂也讓門徒捕了很多魚，船幾乎要沉下去（路5：1-7），這一切都向我們顯明了神的富足。神給的不僅足夠而已，祂給的遠超乎夠用：更多的魚和餅過於我們能吃的；更多的愛，遠超乎我們敢求的。
神是慷慨的施予者，但是我們要全心、全力、全意愛神，才能目睹、得享神的寬宏。我們若說：“主啊！我愛禰，但是禰先要想我表示禰的寬宏。”就仍然離祂甚遠，經歷不到神真是要把生命與其豐盛賜給我們。

施有時，受有時
分辨何時要發揮注意力，何時要接受注意，是很重要的。我們通常只付出、付出、付出，不求任何回報。我們會認為這是寬宏、甚或英勇的標誌。但是這無非是以驕傲逞的態度說：“我不需要別人幫助，我只想付出。”當我們不斷的付出，卻不領受，很快就會油盡燈枯。只有細心注意自己在身體、情感、心理、屬靈上的需求，我們才能一直喜樂地付出。
施有時，受有時。兩者要等量齊觀，才能活出健康的生命。

施與受的尊貴
“沒有人過於貧窮，以致沒有可給予的；沒有人過於富裕，以致沒有可領受的。”若有人想要投身和平工作，教宗若望保祿二世的這段話是有力的指引。若把世界劃分為兩個陣營——施予的與接受的——和平就永無指望。人真正的尊貴在於付出，也在於領受。不論是個人、國家、族群、宗教團體，都是如此。
真正的和平跡象在於施與受的不斷交流。我們付出的時候，絕不要忘記問自己：我們付出，但可以從對方領受什麼？我們領受的時候，也絕不要忘記問自己：我們領受，但可以給對方什麼？

領受之重要
領受通常比付出還要困難。付出很重要：付出洞見、付出希望、付出勇氣、付出諫言、付出支援、付出金錢。尤有甚者，付出自己。沒有付出，就沒有情同手足的交誼。
但是領受也一樣重要，因為籍這領受，我們向給的人表示，他們有禮物可饋贈。當我們說：“謝謝你，給我希望；謝謝你，讓我實現自己的夢想。”對方會覺得自己所贈予的既獨特又珍貴。有時，給的人只能從領受的人眼中看出自己所擁有的恩賜。


敢於倚賴
如果有人送我們一隻手錶，而我們從來沒戴過，這不能說我們真正接受了那隻表。如果有人替我們接受了那想法。如果有人替我們介紹一位朋友，而我們卻不理不睬，這位朋友會覺得自己受冷落。
領受是門學問。領受，意味着容許別人成為我們生命的一部分，也意味着我們敢於倚賴別人。我們能有內心的自由說：“沒有你，我就沒有今天。”從心底領受，是謙卑與愛的表態。很多人受創至巨，因為他們付出的沒有被接受。讓我們作個會領受的人吧！

以傷口聆聽
與受苦的人深相契合，不見得一定要談論自己的苦難。談論自己的創傷，對正在痛苦當中的人沒什麼幫助。負傷的治療者聆聽受苦的人，卻不談論自己的創傷。當我們經過痛苦的低谷，就能以愛心全神聆聽愁苦的朋友，卻不提說自己的經歷。通常，最好不要讓受苦的人把注意力放在我們身上。我們要深信，敷過的傷口能讓我們全心全意聆聽別人的苦，那就是醫治。

先料理自己的傷口
我們自己的孤單、憂愁與恐懼可以成為別人的祝福，特別是在我們受到好的照料之後。只要我們的傷口仍然淌血未癒合，就會嚇走人。但，當別人細心照料我們的傷口之後，傷口就不會再嚇倒自己或別人了。
當我們體會，別人與我們同在，可以是醫治的經歷，也就能發現自己的醫治恩賜。我們也能藉着傷口與受傷的弟兄姐妹進入更深的契合。

時間如何治癒傷痕
“時間會使傷痕癒合”。人常這麼說。如果這句話的意思是說，我們會逐漸忘記受傷的傷口，好像什麼也沒發生的活下去，那就錯了。那不是真正的癒合，只不過是忽略實情。然而，如果“時間會使傷口癒合”的意思是說，在艱難相處中依然不輕易分裂，使雙方更了解彼此是如何受傷的，那麼這句話就屬實了。“時間癒合”不是指被動地等待，而是積極地處理我們的痛苦，並且相信我們能夠寬恕、能夠複合。


負傷的治療者
無人得免受傷。我們都是受傷的人，身體上、情感上、心理上或屬靈上。主要的問題不在“如何隱藏傷口？”讓自己不難堪，而是“我們的傷口如何為別人所用？”當傷口不再是羞恥的源頭，而變成醫治的源頭，我們就成了負傷的治療者。
耶穌是負傷治療的主。因祂的傷痕我們得醫治。耶穌的受苦與死帶來喜樂與生命。祂的卑微帶來尊榮；祂被棄絕，卻因此建立了愛的群體。身為跟隨耶穌的人，我們也可以讓自己的傷痕成為別人的醫治。

個性為主所用
我們的個性——無論是浮躁、沉着、內向、外向——都已經定了型。不過，我們每天如何“利用”自己的個性卻變化多端。若注意聖靈在心中的帶領，就能漸漸學習如何使用自己的脾氣，塑造美好的品德。浮躁的個性可以為天國大發熱心，沉着的個性可以在危機中鎮定自若；內向可以加深生命的反思，外向能發揮有創意的事工。
我們要把個性當作是神的恩賜，用來幫助我們使屬靈生命更深遠。

被交付
耶穌被交付給世界。祂蒙揀選、祝福，然後被破碎，交付世界。耶穌的生與死就是人的生與死。神的愛子從太初被揀選，在十字架上破碎，以致祂一人的生命卻能倍增，成為世世代代、各地各方人的生命之糧。
我們身為神的心愛子女，要相信自己的渺小生命也被神揀選、祝福、破碎、交付別人。我們也要成為世人的生命之糧。我們的破碎若置於神的祝福之下，還是能世世代代結出果實。這就是眾聖徒的經歷：死了，卻仍舊活在後世人的心裡，這也能成為你我的經歷。