當教會把對傳道人牧者的培養完全依賴於外面的神學院輸入時，象下面的使徒行傳里的教會內的神學院就徹底地喪失掉了。這不僅喪失掉了亞波羅更重要的是喪失掉了百基拉和亞居拉。
神學生從神學院畢業出來到成為一家教會的牧者到離開或退休，就只有唱獨角戲，就只有他講給人聽沒有人講給他聽，就只有他造就人沒有人造就他，就只有他期待人成長沒有人期待他成長了。
所以好牧者就成了天生的可遇不可求的。
| 搖頭：教會對蒙主呼召的弟兄的印證和扶助 |
| 送交者: 搖頭 2010年11月24日12:03:04 於 [彩虹之約] 發送悄悄話 |
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僅舉一例但很說明問題（彩色部分是遙投注釋）： 使徒行傳： 18:24 -28 有一個猶太人，名叫亞波羅，來到以弗所（初時對大家他是陌生的）。他生在亞力山太，是有學問的，最能講解聖經。（學問或作口才）。（恩賜的初步確認）這人已經在主的道上受了教訓，心裡火熱，將耶穌的事，詳細講論教訓人。（對主火熱，有教導人的屬靈恩賜）只是他單曉得約翰的洗禮。（屬靈道理上的不完全，這個時候是他最脆弱的時候，很有可能被屬靈驕傲的人抹殺）他在會堂里放膽講道，（在人家的地盤上大放厥詞更何況在屬靈的知識上還欠缺得那麼厲害，想想他真是夠幸運的了，沒有立馬被犧牲掉，這在我們如今的華人教會是不可想象的）百基拉，亞居拉聽見，就接他來，將神的道給他講解更加詳細。(感謝主他碰到了多麼好的弟兄姐妹，不僅沒有被排斥，被打成傳另外一個洗禮或者最輕的也是屬靈驕傲啊，而且還進一步得到了神學進深）他想要往亞該亞去。弟兄們就勉勵他，並寫信請門徒接待他。(神學院畢業趕赴新的工場，教會弟兄們勉勵並寫信推薦。別小看這封信，想當年保羅就是因為缺少這樣的信才發飈說出：字句叫人死精意讓人活的名言來。直到如今，也沒哪個教會真敢按着精意(精意或作聖靈）來的，基本都是看字句的，某某神學院畢業，什麼什麼神學背景之類的）（或作弟兄們就寫信勸門徒接待他）他到了那裡，多幫助那蒙恩信主的人。在眾人面前極有能力，駁倒猶太人，引聖經證明耶穌是基督。（服事得力，信徒得堅固和造就，皆大歡喜美滿結局） |
