首先這個問題我們應該問神，傳福音給這些乞討的人
成為事工，正是因為看見這個群體是國內三自和家庭
教會都忽略卻也正在開始關注的靈魂需要。你們提出
兩方面一是在生命上幫助成長；二是在工作機會上提
供幫助。都是很必須的，但是先後順序一定是先求他
的國和義，惟有神的話使人成為聖潔。其次才是吃的
喝的。關於第一方面，他們成長需要時間，同樣我自
己轉型成為餵養的牧人也需要時間；第二方面，這個
方式被很多異端所用，看人沒工作就給介紹工作，看
人沒老婆就給介紹女朋友，最後對主耶穌和他十字架
還是沒認識。在用這個途徑時，我要先求問神是否為
他的計劃？畢竟人的主意很好，但他的意念非同人的
意念，他的道路非同人的道路，他的意念高過人的意
念，他的道路高過人的道路。
要知道乞討是個大軍，要問我怎麼幫助他們脫離乞討，
就得看主耶穌和他門徒在聖經里是怎麼幫助乞討的殘疾
人和窮人的。主耶穌用不同的方式給肉體的瞎眼光明，
卻告訴那些自認為看得見的人反倒是瞎眼的。他曾先給
一個被朋友抬到他面前的癱子赦罪，再醫治他肉體的疾
病，叫人知道耶穌是赦罪的主。他也曾叫三十八年的癱
子起來行走，叫被鬼附的人在當地傳福音不要跟着他。
主的門徒彼得在聖殿門口看見殘疾人，並沒有路過視而
不見卻對他說：金子銀子我沒有，我有的都給你，奉拿
撒勒人耶穌的名起來行走。
從這些神跡奇事裡不難看出耶穌和他門徒對待乞討和無
力自救的罪人病人殘疾人，所做的一切幫助是為要在基
督里把他們完完全全地引到神面前。
在過去幾年，對待病人和殘疾人這些神都用過。但是
最主要的還是引人歸回聖經，憑信心走十字架的窄路。
其實在主耶穌親自的幫助下，上次我和你們分享的那個
被燒傷的父親和女兒已經回到老家安徽，動完手術，開
始耕田。最近剛和他們恢復聯繫，還看到了他們的照片。
女兒長很大了，畢竟三年過去了，看到他們我心裡很感
動神對生命的愛和珍惜。我對他們的幫助不過是祝福的
一個管道，把一些甘心樂意的奉獻恰當地用在主所用來
榮耀他自己的人身上。
當然不是每個個例都可以這樣做。防止有些人企圖行騙，
我每次祈禱神都給我不同的方式來幫助。最關鍵的是把
最好的，也就是福音和因神的恩與他們的信賜下的聖靈
帶給他們。因為有些乞討的人得到幫助回到了老家，他們
要在家鄉開始教會生活。至於我在上海，神給這個事工的
方向是建立教會，而不是慈善事業。經文在詩篇12：5。
就算我這個五餅二魚可以破碎掰開餵飽五千人的肚子，
耶穌還是要人看見神跡而不是停留在吃餅得飽上。但是
這個神跡和作為是主在做，主在前面帶領，他開始，他
完成。
這就涉及到YAOMI所說怎樣和何時帶領他們出離乞討生涯。
其實兩年前神已經把乞討的後路堵住。國家出台救助管理
條例和法案，主張慈善救助，但是實際上是抓人進管理站
後就遣送老家。那些生活真有需要的人沒有出路，總不能
餓死，還是要出來乞討。這個連國家都很頭疼的問題，只
能神能在大海里開路沙漠裡開江河。耶穌就是道路。他不
是方法，現在只有緊緊地抓住耶穌和他在聖經里的話，求
他開一個出路。時間是很重要的，神做事有定時，着急沒
有用，人的方法也都是暫時的解決。這些人的方法兩年前
都有人向我推薦過，比如：有一些基督徒的確有在上海開
慈善工廠，但有的基督徒老闆也會‘勢利眼’，看不中這
些人的文化和衣着打扮，而且有的老闆根本不給主日休息
日。這些問題都很直接地關繫到他們是否在一個健康有見
證的基督徒企業就職，對他們的生命有幫助。
再者HESED建議對他們應該有個全盤計劃。其實如果我照
你的標準成為一個會謀劃的人，或許神不會用我。這種給
神出謀劃策的習慣早在蒙召期間給取走了，因為會特別犯
一個錯誤，就是忘記專心仰賴耶和華，總依靠自己的聰明。
當然，主也帶領我特別讀尼希米記，教我學習他，成為不僅
凡事以禱告勝過仇敵，而且是心中明白神計劃，又知道何
時分享這些計劃的人。時機很重要。
謀士眾多，所謀成就。我邀請你們為這個事工禱告，也很歡
迎你們在求問神之後告訴我你們的想法。
最近聚會被派出所無故地逼迫和禁止。不過他們找不到任
何法律根據這麼做，而且當我反問他們我們比其他公民更
守法出錢給房東要求其到派出所辦理治安租賃證和合法納
稅時，他們確實啞口無言。雖然他們強行要我們搬家，我
心裡很平安，如果神允許這事發生一定會給我們一個更大
的地方。還有他們也說要上報宗教局要求我登記，但是神
前天半夜特別叫醒我讓我讀歷代志上12-13章，不可到政府
登記成為受其控制的假教會。
過後我很感謝神一直讓我等候他近一年之久才正式開始這個
殘疾人乞討流浪弟兄姐妹以及外地來滬打工者為主的聚會。
他們強行要我們禁止和搬家的要求，都因為他們沒有法律根
據而我們堅持在基督里不超越聖經原則去守法而最終失敗。
以上說了半天，是神要在這些物質貧窮的人身上要做的。
這個事工還有很挑戰一部分，是對一些心靈很貧窮物質很富足
的人。按照1 Timonthy提摩太書6，要囑咐今世富足的人不要
倚靠不定的錢財，只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神。又要
囑咐他們行善，在好事上富足，甘心施捨，樂意供給人，為自
己積成美好的根基，預備將來，叫他們持定那真正的生命。
