對話，進入BBS──公共論壇
文／健 新
引言：不論寫什麼，與什麼人辯論，都記住了，你我是在向“潛水者”說話。
一、網絡陣地
“網絡陣地”這個詞，出自網友轉載的官方評論。大意是，必須重視網絡陣地，引
導輿論。不過，“陣地”這個說法我很熟悉。在我早年接受的革命教育中，各行各
業都成了各條戰線，像什麼工業戰線，農業戰線，宣傳戰線等等，數都數不清。既
然是戰線，就得打：占領陣地啊，打仗啊，衝鋒陷陣啊，徹底消滅一切敵人啊，全
都來了。利用網絡這一最新科學技術的成果，來大力傳播官方的意識形態，這就是
“網絡陣地”這個詞彙的發明者們所要達到的目的。
那麼，我們基督徒，要不要在“網絡陣地”前繳械投降？答案當然是不！我們也可
以使用網絡來表達並且傳播我們的信仰，在公共論壇上與朋友們對話。上帝既然把
這麼好的傳播媒介賜給我們，我們有什麼理由拒絕呢？
問題是如何使用？只建立幾個基督教論壇是遠遠不夠的。基督徒成天聚在一起，未
必屬靈。我們應當採取早期教會的作法：按照耶穌基督的命令，走出去。走到大陸
的公共網站中間，參入討論，傳播福音。
牧師和傳道人們，要上網。
教會的差傳事工，應當把網絡宣教作為一個重要的項目。
盼望在北美的華人教會中，能出現幾百個甚至幾千個“網絡傳教士”，幾萬個“網
上基督徒”。
二、自投羅網
一轉眼，我在網上寫作也好幾年了。一開始只是好奇，想嘗嘗上網是什麼滋味，一
嘗，味道還不錯。後來，就陸續地貼了一些自己以前寫的東西，後來的後來，就主
動地到網上寫文章了，並且寫了一篇又一篇，樂此不疲，逐漸上癮。上網，成了我
的日常生活、工作的一部分。我不得不承認，這真是自投羅網。
但這一個自投，不是被俘虜，關進了死囚，而是解放，出了這個論壇，又進入那個
論壇。寫你自己想寫又可能寫的文章，隨時可以寫，隨處可以發表；一發表，就立
即可以看到反映，評論，有叫好的，有辱罵的，叫好的說“頂”，辱罵的被稱為
“拍磚”，這些詞都是上網後才知道的。更結識許多朋友，我們彼此討論、切磋、
補充，甚至有人主動問到關於基督教信仰的種種問題，這一切，我要是不上網，哪
里會知道。
再說，寫篇文章不容易，雖然寫得不好，但畢竟是自己花大力氣寫成的，敝帚自珍，
這是老話。在網上。看到自己寫的千百字文章，竟然有一萬，兩萬，甚至三萬的點
擊率，還不算轉載到別的論壇上的，累點，值得了。
說到自投羅網，先得說這個“投”字，“投”，首先得投入時間。每天不花上兩三
個小時，你是無法與網友們討論問題的。雖然這樣非常費時間，但是，人是最珍貴
的。尊重上帝，就不能不尊重上帝所創造的人，無論這一個人的社會地位如何。當
我們把寫跟貼的網友看成是自己的朋友時，我們就知道怎樣做了。耶穌尋找罪人做
自己的朋友。我們也應該通過自己的筆，尋找人作耶穌基督的朋友。“投”字說到
這裡，就是一個“愛”字了，要帶著耶穌基督的愛，投入到網絡論壇中。
三、在愛中寫作
在網絡上，大家都帶著面具，一個筆名ID，就可以把自己包裹起來，並且，這ID還
可以換來換去。但問題是，無論ID怎麼換，你的心要是不換，用老百姓的話說，那
是到頭來，狐狸的尾巴還是藏不住的。換心，就是以基督之心為我心。
我在網絡上選擇使用真名的原則，倒不是因為我男子漢大丈夫生不更名死不改姓，
或者，藉網絡這一虛擬空間而名揚四海，最主要的，是因為我是一個罪人，我深知
自己容易犯罪。我知道，生氣的時候，我也會說尖酸的話，刻薄的話，傷人心的話，
而這些話，都是羞辱上帝的話。因此，寫上自己的名字，是個提醒。嗨，老兄，你
是一個基督徒，要榮耀上帝，絕對不能用你自己的言論來羞辱上帝的聖名。
聖經教導我們要控制自己的舌頭，說舌頭就是火，那火是從地獄裡面點燃起來的；
也說舌頭是一個罪惡的世界，我們常常用舌頭詛咒那照著上帝形像被造的人。這些
話對於我來說，就是警鐘，需要經常敲響。
上網的時候，尤其是上大陸的公共論壇，當你談到上帝和耶穌時，經常會有人“拍
磚”（謾罵），不但罵你，有時甚至連你的祖宗八輩都捎帶了。看到這些話時，說
一點也不傷心生氣，我達不到。但感謝上帝，他給了我們一顆心，可以與他相通，
祈禱。祈禱，令基督徒心平氣和。
有的網上朋友（估計是基督徒）曾經這樣鼓勵我：弟兄，為主的名受辱罵的人有福
了。看了這話，還有多少苦吃不下、有多大的氣咽不下去呢？遇到受辱而傷心時，
我經常默想主耶穌在十字架上說的話：“父啊！赦免他們，因為他們所作的，他們
不曉得。”另一句話是保羅說的：“逼迫你們的，要給他們祝福；只要祝福，不可
詛咒。”
絕對不以惡還惡，這是在網上回帖時必須持守的一個基本原則。在愛心中寫作，用
愛的語言來與朋友們討論問題。這樣的態度，才可能為基督贏得人心。
另外一個要點就是千萬別盛氣凌人，以為自己就是真理的擁有者。按照時興的說法，
別以為自己擁有了話語的霸權。網上的朋友，根本就不吃這一套。從小到大，他們
都是在一種教育模式下長大的，那套模式就是天天給你灌輸真理，並且是你必須承
認，必須相信，必須贊同的真理。許多人對此很反感。好不容易，他們終於可以在
網上比較自由地說話了，如果基督徒再扮演一個教師爺的角色，那不只是費力不討
好，還叫人對基督教信仰倒了胃口。
因此，討論一個問題，要記住八個字，點到為止，適可而止。不要把別人逼到牆角
上，非得要人家承認錯了。平日裡說句對不起，我錯了，都難於上青天。怎麼還能
夠指望在網上聽到這樣的話呢？用句橫一點的話說，這是在網上，誰怕誰啊！
我們要怕的是自己，是自己的罪會不自覺地流露出來。因此，當我們勸世人與上帝
和好時，我們自己理當與世人和好。我們如果說錯了話，或者雖然話在理上，但說
的不得體，我們就應當學會說對不起，公開道歉。
在網上，無論多麼出名的ID，都會有人根本就不把那當作一回事，他們會竭力挑出
你的每一個破綻，每一點瑕疵，並且對此橫加指責。為此，我們應當感謝上帝，因
為那是化了裝的祝福，它隨時提醒我們，我是一個罪人，至今仍然在犯罪。因此，
除了認罪悔改之外，沒有第二條路可走。
這就是退一步法，退到成為懺悔者這一點上。退一步海闊天高，是這麼個理。
耶穌說：我心裡柔和謙卑。
四、話不投機
話不投機，會怎麼樣？老百姓說：半句多。人家根本就不想跟你談。
基督徒一開口就談耶穌基督，一下筆，就引用聖經一段又一段，這樣的文章在網上，
也許會有幾個人讀，但肯定不多。第一，他覺得你那是宗教話題，而他對宗教不感
興趣；第二，即使他對宗教感興趣，但他會認為你是教條主義者，只會照搬書本，
並且，你講的東西他也不明白。
別忘記了這個基本事實：中國大多數的人，不論有文化的還是沒有文化的，對基督
教了解得都不多，有的甚至連基督教的ABC都不知道。基督教，不是一個受歡迎的話
題。
找到大家都感興趣的話題，這是在網上談話投機的基本契機。
一個是民主自由和人權的問題。雖然這些問題不能夠完全放開談，但這是大陸許多
知識份子和青年人最關心的問題，這個問題說到底，就是中國向何處去，如何建立
起現代的民主制度。
另一個問題就是所謂的關懷社會弱勢群體，維護公民的權利。中國的弱勢群體很多，
從農民，到失業工人，失學兒童，從艾滋病患者，到上訪人員，到打工妹，打工仔，
多得很，那正是基督徒應當深切關注的。耶穌說，我渴了，我餓了。主耶穌基督至
今仍然在饑渴，他仍然在那些饑渴的人當中向我們說話。
還有，就是快樂人生的問題。今天早上還看到一個帖子，作者（他是八十年代出生
的大學生）說，他們這一代年輕人，對政治不感興趣，他們很實用，只想如何過的
快樂。什麼爽啊，酷啊，這是屬於他們的詞彙。
這三個問題，基督徒都有發言的餘地，並且，都可以站在信仰的角度去回答。
說話投機的問題，還包括說話所使用的詞彙的問題。到公共論壇不是進教堂，那裡
的許多人可能從來沒有去過教堂，也沒讀過聖經；上帝，耶穌基督，也不過是偶爾
聽到過而已，因此，對於基督教的一整套術語，他們完全不熟悉。如果一上來就對
他們講那一大套“屬靈黑話”，他們肯定不會認為你是對牛彈琴，而是說，牛正在
彈琴。用他們熟悉明白的語言，把我們信仰的真理講出來，這就是向什麼人，就做
什麼人。
還有一個問題就是話要少而精。剛上網時，我一貼就貼上五六千字的文章，完全不
考慮人在網上閱讀的承受能力。後來，幸得一高人指點，說一次上去的文章，一個
屏幕那麼大就可以了，六七百字，此之謂“一屏幕理論”。我從經驗中發現，一千
字上下正好，儘量不要突破兩千字。
五、把他們放在心上
這“他們”，就是在網上只看不說的人們，專業術語叫作：潛水者。有時他們上來
喘口氣，匆匆說一個“頂”，或者“提”，甚至更簡單的“！”，“？”，然後馬
上就又鑽到深水區了。
基督徒在網絡上說話，主要就是對著這一群人說的。他們在看着，他們在聽著，他
們有時“路過”停了一會兒進來看看。我們就是要向他們說話。不論寫什麼，與什
麼人辯論，都記住了，你我是在向“潛水者”說話。
這樣，網上的一個言者就有了雙重身份：一方面，他是一個言者，他在說話，在討
論，但他不要以為這只是我在說，他要讓他心中的主耶穌基督來說，透過他來向這
個時代的人們說話；另一方面，他這個言者又是一個聽者，他首先聽耶穌對他說什
麼，“潛水者”對他又說些什麼。而在這後一點上，他尤其得仔細聽，聽耶穌通過
那些“潛水者”對他說了什麼。
由此我想到，我們在說的過程中，要說那些基督教的大道理，就是《使徒信經》所
宣示的那些基本真理，不必為那些次要的真理而爭論不休，尤其值得注意的是，千
萬千萬不要兩個基督徒說着說着，就為那些非基本真理而大戰特戰了。
現代人浮躁，網上人也難免俗，所以，當我們表達基督教的那些大道理時，除了簡
短之外，一定要通俗易懂，讓會上網的人都能夠看明白。換句話說，把對方的文化
程度定位在初中以上。怎麼辦？學耶穌。講故事，說比喻，甚至是笑話，都可以帶
出大道理。
準備去進入大陸的BBS嗎？現在正是時候。□
□
作者為自由傳道人，從事布道和寫作
