我們怎麼做讀經聚會
慕道者只要願意，我們就儘早開始陪他們讀聖經，人數多少都沒有關係。以下是一點零碎的經驗心得。請注意這些心得不是標準或建議，只是經驗交流，也只限於北美留學生中的工作。
有問不必答：查經聚會不是問題解答，人來到聚會裡，應是看主有什麼話對他說，而不是看他的問題我怎麼答。“神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入剖開，連心中的思念和主意，都能辨明。”(來四12)人得不到令他滿意的答案，並不一定是壞事，我們不必勉強“為上帝辯解”。帶查經的人心裡要堅定，相信聖靈會伴隨聖經的話作工，就會知道如何適可而止地回答問題。
小心用教材：不要因為某個教材(指別人所編寫的、現成的，不指你自己預備的講義或教案)很好，就輕易引進聚會裡來。“用教材”這件事，有它一定的副作用，無論那教材有多麼優秀，也難以避免。讓人學習從聖經中有第一手的直接領受，是永遠不嫌早的一件事，也是讀經聚會的首要功用。得了主的話語當食物吃，比什麼營養專家的整理分析都要好。帶查經的人若要用別人的教材，可以自己在家裡用來預備，強過聚會的時候攤在桌上照章行事。若使用現成教材的原因，只是為了省事，那就更不容易有效了。
守住神純正話語的規模：當我們在社區中做福音聚會時，有點像演一出三小時的戲，聽道的人並不容易把聖經的教導和我們的見證，聯在一起做深入的比較。長期的讀經聚會則不同，這一個階段里，慕道者有機會就着神的話與我們的生活言行，做一番相當徹底的對照觀察，因此讀經聚會的果效，在乎身教勝於言教。傳悔改的人必需是個真悔改的人，我們若仍追求世界、凡事並沒有真的以主的話為根基，高談“聖經無誤”有何益處呢？
注意神的話與人的話：今天北美有一個很流行的方法，就是用歸納或演繹的方式，從聖經中得出幾點結論來。這固然沒有錯，但並不是讀聖經的唯一方法，而且用得不恰當，有時會把神的話轉換成人的思想。“神的道是活潑的、是有功效的。”這話不單是對聖經的形容，也是一個應許。其實就如帶着大家背聖經這樣的方式，仍不失為一個好辦法，因為要把聖經一字一句都背準確，實在不容易，在背誦的過程中，往往就能使人對主那煉淨了的話語，產生一層更深的認識。
不要過度區分福音與造就：今天我們常常習摜性地用福音性、造就性來區分我們的教導，其實這樣的區分在聖經中並不是很明顯。從神對亞伯拉罕的呼召到主耶穌要門徒來跟隨他，都是一開頭就帶着結尾的深度。有時我們用心良苦地去分慕道班、受洗班、初信組、進深組等，反而令人掉隊。
